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XII JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

SANTA MISA DE CLAUSURA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II

Tor Vergata, domingo 20 de agosto de 2000

1. “Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida

eterna” ( Jn 6,68).

Queridos jóvenes de la decimoquinta Jornada Mundial de la Juventud, estas

palabras de Pedro, en el diálogo con Cristo al final del discurso del “pan de

vida”, nos afectan personalmente . Estos días hemos meditado sobre la

afirmacin de Juan: “La palabra se hizo carne y puso su Morada entre nosotros”

( Jn 1,14). El evangelista nos ha llevado al gran misterio de la encarnación del

Hijo de Dios, el Hijo que se nos ha dado a través de María “al llegar la plenitud

de los tiempos” ( Gal 4,4).

En su nombre os vuelvo a saludar a todos con un gran afecto. Saludo y

agradezco al Cardenal Camillo Ruini, mi Vicario General para la diócesis de Roma

y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, las palabras que me ha dirigido

al comienzo de esta Santa Misa; saludo también al Cardenal James Francis

Stafford, Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos y a tantos Cardenales,

Obispos y sacerdotes aquí reunidos; así mismo, saludo con gran deferencia al

Señor Presidente de la República y al Jefe del Gobierno Italiano, así como a

todas las autoridades civiles y religiosas que nos honran con su presencia.

2. Hemos llegado al culmen de la Jornada Mundial de la Juventud . Ayer por la

noche, queridos jóvenes, hemos reafirmado nuestra fe en Jesucristo, en el Hijo

de Dios que, como dice la primera lectura de hoy, el Padre ha enviado “a

anunciar la buena nueva a los pobres, a vendar los corazones rotos; a pregonar

a los cautivos la liberación y a los reclusos la libertad... para consolar a todos los

que lloran” ( Is 61,1-3).

En esta celebración eucarística Jesús nos introduce en el conocimiento de un

aspecto particular de su misterio . Hemos escuchado en el Evangelio un pasaje

de su discurso en la sinagoga de Cafarnaúm, después del milagro de la

multiplicación de los panes, en el cual se revela como el verdadero pan de vida ,

el pan bajado del cielo para dar la vida al mundo (cf. Jn 6,51). Es un discurso

que los oyentes no entienden. La perspectiva en que se mueven es demasiado

material para poder captar la auténtica intención de Cristo . Ellos razonan según

la carne, que “no sirve para nada” ( Jn 6,63). Jesús, en cambio, orienta su

discurso hacia el horizonte inabarcable del espíritu: “Las palabras que os he

dicho son espíritu y son vida” ( ibíd ).

Sin embargo el auditorio es reacio: “Es duro este lenguaje; ¿Quién puede

escucharlo?” ( Jn 6,60). Se consideran personas con sentido común, con los pies

en la tierra, por eso sacuden la cabeza y, refunfuñando, se marchan uno detrás

de otro. El número de la muchedumbre se reduce progresivamente . Al final sólo

queda un pequeo grupo con los discípulos más fieles. Pero respecto al “pan de

vida” Jesús no está dispuesto a contemporizar . Está preparado más bien para

afrontar el alejamiento incluso de los más cercanos: “¿También vosotros queréis

marcharos?” ( Jn 6,67).

3. “¿También vosotros?” La pregunta de Cristo sobrepasa los siglos y llega hasta

nosotros , nos interpela personalmente y nos pide una decisión. ¿Cuál es nuestra

respuesta? Queridos jóvenes, si estamos aquí hoy es porque nos vemos

reflejados en la afirmacin del apstol Pedro: “Seor, ¿a quién vamos a acudir?

Tú tienes palabras de vida eterna” ( Jn 6,68).

Muchas palabras resuenan en vosotros, pero sólo Cristo tiene palabras que

resisten al paso del tiempo y permanecen para la eternidad. El momento que

estáis viviendo os impone algunas opciones decisivas: la especialización en el

estudio, la orientación en el trabajo, el compromiso que debéis asumir en la

sociedad y en la Iglesia. Es importante darse cuenta de que, entre todas las

preguntas que surgen en vuestro interior, las decisivas no se refieren al

“qué”. La pregunta de fondo es “quién” : hacia “quién” ir, a “quién” seguir, a

“quién” confiar la propia vida.

Pensáis en vuestra elección afectiva e imagino que estaréis de acuerdo: lo que

verdaderamente cuenta en la vida es la persona con la que uno decide

compartirla. Pero, ¡atención! Toda persona es inevitablemente limitada , incluso

en el matrimonio más encajado se ha de tener en cuenta una cierta medida de

desilusión. Pues bien, queridos amigos: ¿no hay en esto algo que confirma lo

que hemos escuchado al apóstol Pedro? Todo ser humano, antes o después, se

encuentra exclamando con él: “¿A quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de

vida eterna”. Slo Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios y de María, la Palabra eterna

del Padre, que nació hace dos mil años en Belén de Judá, puede satisfacer las

aspiraciones más profundas del corazón humano.

En la pregunta de Pedro: “¿A quién vamos a acudir?” está ya la respuesta sobre

el camino que se debe recorrer . Es el camino que lleva a Cristo. Y el divino

Maestro es accesible personalmente; en efecto, está presente sobre el altar en la

realidad de su cuerpo y de su sangre. En el sacrificio eucarístico podemos entrar

en contacto, de un modo misterioso pero real, con su persona , acudiendo a la

fuente inagotable de su vida de Resucitado.

4. Esta es la maravillosa verdad, queridos amigos: la Palabra, que se hizo carne

hace dos mil años, está presente hoy en la Eucaristía . Por eso, el año del Gran

Jubileo, en el que estamos celebrando el misterio de la encarnación, no podía

dejar de ser también un ao “intensamente eucarístico” (cf. Tertio millennio

adveniente , 55).

La Eucaristía es el sacramento de la presencia de Cristo que se nos da porque

nos ama. Él nos ama a cada uno de nosotros de un modo personal y único en la

vida concreta de cada día: en la familia, entre los amigos, en el estudio y en el

trabajo, en el descanso y en la diversión. Nos ama cuando llena de frescura los

días de nuestra existencia y también cuando, en el momento del dolor, permite

que la prueba se cierna sobre nosotros; también a través de las pruebas más

duras, Él nos hace escuchar su voz.

Sí, queridos amigos, ¡Cristo nos ama y nos ama siempre! Nos ama incluso

cuando lo decepcionamos , cuando no correspondemos a lo que espera de

nosotros. Él no nos cierra nunca los brazos de su misericordia. ¿Cómo no estar

agradecidos a este Dios que nos ha redimido llegando incluso a la locura de la

Cruz? ¿A este Dios que se ha puesto de nuestra parte y está ahí hasta al final?

5. Celebrar la Eucaristía “comiendo su carne y bebiendo su sangre”

significa aceptar la lógica de la cruz y del servicio . Es decir, significa ofrecer la

propia disponibilidad para sacrificarse por los otros, como hizo Él.

De este testimonio tiene necesidad urgente nuestra sociedad, de él necesitan

más que nunca los jóvenes, tentados a menudo por los espejismos de una vida

fácil y cómoda, por la droga y el hedonismo, que llevan después a la espiral de

la desesperación, del sin-sentido, de la violencia. Es urgente cambiar de rumbo y

dirigirse a Cristo , que es también el camino de la justicia, de la solidaridad, del

compromiso por una sociedad y un futuro dignos del hombre.

Ésta es nuestra Eucaristía, ésta es la respuesta que Cristo espera de nosotros,

de vosotros, jóvenes, al final de vuestro Jubileo. A Jesús no le gustan las medias

tintas y no duda en apremiarnos con la pregunta: “¿También vosotros queréis

marcharos?” Con Pedro, ante Cristo, Pan de vida, también hoy nosotros

queremos repetir: “Seor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida

eterna” ( Jn 6,68).

6. Queridos jóvenes, al volver a vuestra tierra poned la Eucaristía en el centro de

vuestra vida personal y comunitaria: amadla, adoradla y celebradla, sobre todo

el domingo, día del Señor. Vivid la Eucaristía dando testimonio del amor de Dios

a los hombres .

Os confío, queridos amigos, este don de Dios, el más grande dado a nosotros,

peregrinos por los caminos del tiempo, pero que llevamos en el corazón la sed

de eternidad. ¡Ojalá que pueda haber siempre en cada comunidad un sacerdote

que celebre la Eucaristía! Por eso pido al Señor que broten entre vosotros

numerosas y santas vocaciones al sacerdocio . La Iglesia tiene necesidad de

alguien que celebre también hoy, con corazón puro, el sacrificio eucarístico. ¡El

mundo no puede verse privado de la dulce y liberadora presencia de Jesús vivo

en la Eucaristía!

Sed vosotros mismos testigos fervorosos de la presencia de Cristo en nuestros

altares . Que la Eucaristía modele vuestra vida, la vida de las familias que

formaréis; que oriente todas vuestras opciones de vida. Que la Eucaristía,

presencia viva y real del amor trinitario de Dios, os inspire ideales de solidaridad

y os haga vivir en comunión con vuestros hermanos dispersos por todos los

rincones del planeta.

Que la participación en la Eucaristía fructifique, en especial, en un nuevo florecer

de vocaciones a la vida religiosa , que asegure la presencia de fuerzas nuevas y

generosas en la Iglesia para la gran tarea de la nueva evangelización.

Si alguno de vosotros, queridos jóvenes, siente en sí la llamada del Señor a

darse totalmente a Él para amarlo “con corazn indiviso” (cf. 1 Co 7,34), que no

se deje paralizar por la duda o el miedo. Que pronuncie con valentía su propio

“sí” sin reservas, fiándose de Él que es fiel en todas sus promesas. ¿No ha

prometido, al que lo ha dejado todo por Él, aquí el ciento por uno y después la

vida eterna? (cf. Mc 10,29-30).

7. Al final de esta Jornada Mundial, mirándoos a vosotros, a vuestros rostros

jóvenes, a vuestro entusiasmo sincero, quiero expresar, desde lo hondo de mi

corazón, mi agradecimiento a Dios por el don de la juventud , que a través de

vosotros permanece en la Iglesia y en el mundo.

¡Gracias a Dios por el camino de las Jornadas Mundiales de la Juventud! ¡Gracias

a Dios por tantos jóvenes que han participado en ellas durante estos dieciséis

años! Son jóvenes que ahora, ya adultos, siguen viviendo en la fe allí donde

residen y trabajan. Estoy seguro de que también vosotros , queridos

amigos, estaréis a la altura de los que os han precedido . Llevaréis el anuncio de

Cristo en el nuevo milenio. Al volver a casa, no os disperséis. Confirmad y

profundidad en vuestra adhesión a la comunidad cristiana a la que pertenecéis.

Desde Roma, la ciudad de Pedro y Pablo, el Papa os acompaña con su afecto y,

parafraseando una expresión de Santa Catalina de Siena, os dice: «Si sois lo que

tenéis que ser, ¡prenderéis fuego al mundo entero!» (cf. Cart. 368).

Miro con confianza a esta nueva humanidad que se prepara también por medio

de vosotros; miro a esta Iglesia constantemente rejuvenecida por el Espíritu de

Cristo y que hoy se alegra por vuestros propósitos y de vuestro compromiso.

Miro hacia el futuro y hago mías las palabras de una antigua oración, que canta

a la vez al don de Jesús, de la Eucaristía y de la Iglesia:

“Te damos gracias, Padre nuestro,

por la vida y el conocimiento

que nos diste a conocer por medio de Jesús, tu siervo.

A ti la gloria por los siglos.

Así como este trozo de pan estaba disperso por los montes

y reunido se ha hecho uno,

así también reúne a tu Iglesia desde los confines de la tierra en tu reino [...]

Tú, Señor omnipotente,

has creado el universo a causa de tu Nombre,

has dado a los hombres alimento y bebida para su disfrute,

a fin de que te den gracias

y, además, a nosotros nos has concedido la gracia

de un alimento y bebida espirituales y de vida eterna por medio de

tu siervo [...]

A ti la gloria por los siglos” ( Didaché 9,3-4; 10,3-4).

Amén.