6ª semana de Pascua. Jueves: Jn 16, 16-20
Las palabras que hoy nos trae el evangelio tienen el tono de inminente despedida.
El evangelio las pone en la despedida de Jesús a sus discípulos en la Ultima Cena, el
Jueves Santo. Estamos en vísperas de celebrar la Ascensión de Jesús al cielo. En
aquellos días en que tenían lugar las últimas apariciones de Jesús resucitado también
les diría palabras de despedida muy semejantes a éstas. Siempre quieren ser palabras
de consuelo, donde se respira mucho amor por parte de Jesús.
Comienza con una especie de acertijo: “Un poco y no me veréis y otro poco y me
volveréis a ver”. Los apóstoles se preguntaban entre ellos qué querría decir Jesús con
ese
poco.
Varias veces les había hablado de que debía morir. Era necesario cumplir
los deseos de su Padre celestial, porque por medio de ese dolor podía salvarnos a
nosotros, redimirnos de nuestros pecados. Pero también les había dicho que su muerte
era transitoria y por eso después iba a resucitar “al tercer día”. Era una expresión para
decir que iba a resucitar “pronto”. En esa noche habla de “un poco de tiempo”. Esas
palabras también las podía haber pronunciado antes de subir definitivamente y de una
manera visible al cielo, porque la vida, comparada con la eternidad, es un poco de
tiempo, y toda nuestra vida, siguiendo a Jesús, pronto se convertirá en alegría eterna.
De esa idea de cercanía de resurrección o de gloria de la vida eterna pasa Jesús a
dar otra idea trascendental hablando de alegrías y tristezas. El evangelista san Juan
gusta de recoger ideas en forma de contraposición. Desde el principio del evangelio
habla de luz y tinieblas, de cielo y tierra, de mundo y espíritu. Ahora expone una idea
de Jesús sobre alegrías y tristezas. En realidad lo hace recogiendo el ambiente de
tristeza que tenían los apóstoles, queriéndoles dar consuelo y alegría.
Les hace ver la contraposición que hay entre la alegría del mundo y la que debe
tener un discípulo de Jesús. De hecho en la vida encontramos muchas razones para la
tristeza. Todos sufrimos: enfermedades, dolores, desengaños, vejaciones, somos a
veces postergados o despreciados. Y esto entre los buenos y entre los malos. La
diferencia principal es que los que no están con Cristo normalmente sufren cuando las
cosas van mal y se alegran cuando las cosas van bien; pero el cristiano, que sigue a
Jesús y está en unión con Dios, sabe alegrarse también cuando las cosas van mal.
El dolor es necesario en esta vida transitoria y envuelta en pecados. También Jesús
sufrió mucho. Pero el dolor es diferente cuando sabemos que es redentor, para
nosotros mismos y para otros. Lo importante no es evitar el dolor, sino el pecado y el
egoísmo. Nuestra finalidad principal es la gloria de Dios y la salvación de todos. Hoy
nos dice Jesús que el dolor y la tristeza cambian de color cuando sabemos que se
convertirá en alegría. Esto lo experimentamos, si seguimos la enseñanza de Jesús, que
principalmente es el amor. Por eso el dolor y la tristeza será menor, no sólo porque
esperamos que seremos felices en el cielo, sino ahora si nos ayudamos unos a otros
con amor, quitando las asperezas de la vida y comunicando alegría a los demás.
Estas palabras de Jesús de que se va, pero vuelve pronto, las podemos trasladar a
nuestra vida espiritual de cada día. Cuando una persona vive la fe y cumple en lo
posible con los deberes cristianos que cada uno tiene, según su forma de vida, siente
más el estar alegre. La alegría es un don del Espíritu Santo y es propio de nuestra
religión. Por eso hay tentaciones del demonio que nos quieren llevar a la tristeza. Pero,
como de Dios es la alegría y la paz, esa alegría será más real y verdadera si vivimos
persuadidos que estamos en la presencia amorosa de Dios Padre, que Dios Hijo nos
espera en la Eucaristía y que Dios Espíritu Santo vive en nosotros para darnos vida.
Dios parece que se marcha algunas veces; pero siempre está con nosotros y dentro
de nosotros para darnos aliento en nuestra vida y saber llevar las adversidades con la
alegría de sentirnos resucitados con Cristo ahora y para siempre.