DOMINGO XIII TIEMPO ORDINARIO. CICLO C
¡INTERESA SEGUIR A JESÚS!
Al terminar la evangelización en Galilea Jesús comprende que se aproximan sus
últimos días; razón para enviar por delante algunos mensajeros; pero al pasar
por Samaría, enemiga de Jerusalén, les niegan hospedaje. Esta negativa no
merece el fuego del cielo como lo piden Santiago y Juan porque podrían ir por
otra parte, entrar en otra aldea para no interrumpir la misión que era el anuncio
de la nueva presencia de Jesús en la comunidad, aunque, ausente físicamente.
Las tres condiciones, “seguir a Jesús a donde quiera que vayas, enterrar al padre
y despedirse da la familia” uno, otro y otro “no tienen nombre para incluirnos a
nosotros; porque como viven las “zorras” significa el estilo de vida sin
comodidad; dejar a los muertos que entierren a sus muertos y despedirse da la
familia antes de seguir a Jesús son obstáculos de piedad filial y familiar para el
seguimiento. ¿Cuáles son nuestros obstáculos hoy, para seguir a Jesús?
EL BAUTISMO ES PARA SEGUIRLO.
El camino hacia Jerusalén ilumina las exigencias de Jesús para quienes lo
seguimos por el bautismo; la acción del Espíritu que nos saca de nuestros
egoísmos para orientarnos hacia la misin. “Sígueme” indica compartir el mismo
destino, no hay seguimiento sin cruz, la cruz es sentirnos amados por Dios en lo
mismo que nosotros no nos aceptamos o aceptamos de los demás; toda cruz,
por el amor que tiene, indica el seguimiento Para dar más claridad al
seguimiento, los destinatarios de la misión de Jesús son los pobres, los que
carecen de libertad, los ciegos, los oprimidos y a los que no les alcanzaba los
beneficios del año jubilar (Lv 25,10). El seguimiento también incluyó la misión
de enseñar para entender lo que Jesús dijo e hizo. El bautismo es lo que nos
permite cantar con el Salmo: Jesucristo es “el lote de nuestra heredad y nuestra
suerte está en sus manos. Por eso se nos alegra el corazón, se gozan las
entrañas y la carne reposa serena. Nos enseñarás el sendero de la vida, nos
saciarás de gozo en tu presencia, de alegría perpetua a tu derecha” (Sal 15). “El
que empua el arado y mira hacia atrás, no sirve para el reino de Dios”
(evangelio). “Yo andaré por camino anchuroso porque voy buscando tus
preceptos” (Sal 119,45). El hecho de ser un hombre religioso no significa ser
más apto para el reino; la sola moral nunca nos dejará satisfechos. Los fariseos,
muchos de nosotros, somos buenos y agradecemos la bondad de Dios, pero no
podemos inventarla, manejarla, ni siquiera imaginarla desde sí mismos. Una
idea sobre Jesucristo, un sistema doctrinal, una buena cultura religiosa, una
excelente preparación teológica o bíblica, un cumplimiento estricto de las
doctrinas o de las leyes de la iglesia, de los ritos, las devociones o tener
confianza en Dios; incluso una excelente organización pastoral, una
administración al hilo no hace necesario el seguimiento. El problema es que sin
el seguimiento no existe Jesucristo que es el reino que se nos ha prometido y
nosotros buscamos. En la fe.
“Te seguiré a donde vayas” es un signo de disponibilidad total. Esto era inusual
en el ambiente judío donde los rabinos aseguraban la misión en el mismo lugar
donde se vivía sin necesidad de salir a otras partes. El signo sapiencial de las
zorras y los pájaros que tienen donde dormir, pero el Hijo del hombre no tiene
donde reclinar la cabeza permite comprender la incertidumbre y precariedad
para el discípulo; “El que empuña el arado, el campesino, y mira hacia atrás no
es apto para el reino de Dios”. Así fue la respuesta de seguimiento de las
primeras comunidades. La tercera condición es permitir despedirse de los
familiares, lo mismo que Eliseo le había pedido a Elías: “Déjame dar a mis
padres el beso de despedida y te seguiré; Elías le permitió porque Eliseo ya le
había respondido al seor:” “Ve y vuelve, porque bien sabes lo que ha hecho el
seor contigo”. Elías ya lo había ungido y cuando pas junto a él le había echado
el manto”. Ambos tuvieron a Israel en fieles a la alianza hasta cuando Israel
rompió la alianza que era un adulterio y se originó la división de Israel en dos
reinos Judá(sur) e Israel(norte). (primera lectura).
BAUTIZADOS PARA SER LIBRES.
San Pablo en forma poética retoma el símbolo del manto para hablar del
bautismo como participacin de la misin de Jesús “Vosotros que habéis sido
bautizados en Cristo y os habéis revestido de Él”. En el pensamiento de Pablo el
bautismo es nuestra vocación a la libertad “para vivir en la libertad de Cristo
(por el bautismo) nos ha liberado, no una libertad para que se aproveche la
carne, al contrario, siendo esclavos unos de otros por amor” “Amarás al prjimo
como a ti mismo”, anden según el Espíritu y no realicen los deseos de la carne
(el instinto), pues la carne (el instinto) desea contra el espíritu y el espíritu
contra la carne” El bautismo es el curso de introduccin al Reino porque
mediante la acción del Espíritu logra hacernos libres para ser compasivos y
misericordiosos. “Pues si ustedes se muerden y devoran mutuamente, acabarán
por destruirse” (segunda lectura). “Enséname el camino de la vida, sáciame de
gozo en tu presencia, y de alegría perpetua a tu derecha”
Padre Emilio Betancourt