24ª semana del tiempo ordinario. Miércoles: Lc 7, 31-35
Habían venido algunos discípulos de Juan Bautista a preguntar a Jesús, y cuando
se marcharon, Jesús hizo unos grandes elogios del Bautista. El evangelio constata que
muchos publicanos, que eran tenidos por pecadores, habían recibido bien la palabra
del Bautista, se habían arrepentido y se habían hecho bautizar. Sin embargo, los
maestros de la ley, los llamados entendidos o sabios, no supieron comprender la
llamada de Dios, a través de las palabras del Bautista, y no quisieron bautizarse. Con
estos antecedentes les da hoy Jesús, de una manera especial a aquellos maestros de
la ley, y también a nosotros, una especie de reprimenda, porque oyendo la palabra de
Dios de una o de otra forma, ponemos excusas y no nos decidimos a seguirla.
Y nos pone el ejemplo de lo que muchas veces pasa cuando los niños se disponen
a jugar en la plaza. Unos quieren jugar a un juego y otros a otro; pero, al no ponerse de
acuerdo en elegir un juego a gusto de todos, terminan por no jugar a nada. Así les
pasaba a algunos con respecto a la predicación del Bautista y de Jesús. En vez de
fijarse en el mensaje divino, examinan demasiado al mensajero y, criticándolo y
descalificándolo por cualquier cosa externa, se quedan sin acoger el mensaje.
Resulta que Juan el Bautista tenía una manera de predicar muy austera y su vida y
manera de vestir estaba a tono con su manera de hablar. Sin embargo Jesús, a pesar
de predicar un evangelio muy radical, que llegaba hasta la raíz del ser humano, en su
apariencia externa vivía alegre, predicaba la alegría del banquete mesiánico y no
despreciaba las invitaciones para banquetes, pues aprovechaba esas comidas para
hablar con los pecadores y buscar la conversión. Luego la verdad es que mostraría la
austeridad en las muchas horas de oración y en la entrega total al servicio de los
demás, hasta no tener ni tiempo para comer. El caso es que los fariseos se fijaban en
lo exterior y, viendo la manera de actuar austera del Bautista, decían que eso no podía
ser inspirado por Dios, y por lo tanto estaba endemoniado. Pero al ver cómo Jesús
aceptaba las invitaciones para algunos banquetes, le llamaban borracho y comilón. El
caso es poner excusas para no seguir la llamada de Dios. Lo que les pasaba a aquellos
maestros de la ley, como nos puede pasar a nosotros, es que vivían muy cómodos con
sus prácticas religiosas, y las palabras de Juan Bautista y las de Jesús les decían que
tenían que cambiar de vida, en la fe y caridad, que es lo que no querían.
Hay mucha gente indecisa en el cristianismo con respecto a su fe. Quizá se fijan
demasiado en las cosas externas, cuando nuestra fe va a la raíz del ser, a la entrega
de la persona hacia Dios y hacia los demás. Y, como están fluctuantes, cualquier secta,
que propone soluciones rápidas y superficiales en los asuntos de la vida, les encandila
y les lleva a sus filas. Hay gente que sólo busca en la religión lo sentimental y lo
espectacular; pero todo eso pasa muy rápidamente. Dios es mucho más profundo y
grandioso, aunque parezca que está en el silencio. Para aceptar a ese nuestro Dios y
Padre, hace falta tener mucha fe y ser sencillo de corazón.
Termina hoy el evangelio diciendo: “La Sabiduría de Dios ha quedado justificada por
todos sus discípulos”. Es lo mismo que Jesús dijo cuando se dirigió a su Padre en una
oracin. “Te doy gracias, Padre,... porque has revelado estas cosas a los pequeos”.
Los de sencillo corazón o los limpios de corazón ven a Dios en las palabras y en los
acontecimientos de cada día y se deciden a seguir a Jesús. Pero los hinchados de
corazón y egoístas, como los fariseos, quieren seguir sus propios gustos y ponen mil
excusas a las llamadas de Dios. Hay gente que dice que no cree en la Iglesia, pero sí
cree en Jesucristo. Son excusas para seguir su gusto. Hay sectas o grupos religiosos
que de las palabras del evangelio sacan conclusiones totalmente diversas, porque sólo
atienden a sus propios gustos o al provecho material. Nuestra religión, la religión de
Jesucristo, es sobre todo amor a Dios y amor al prójimo.