Solemnidad. Domingo de Pentecostés. Ciclo B

El Espíritu Santo, firme y generoso

La solemnidad de Pentecostés que celebramos este domingo señala el fin de una etapa litúrgica en la vida de la Iglesia que cada año permite renovar la vida de los creyentes por la participación en los misterios de la fe, que tienen su eje en la pasión, muerte y resurrección de Jesús. La venida del Espíritu Santo sobre los discípulos y discípulas, motivo de la fiesta de Pentecostés, es el fruto principal y definitivo de la Pasión de Cristo y marca el comienzo de la Iglesia, haciendo de los discípulos una comunidad viva, dinámica, plural, evangelizadora y misionera.

Desde el comienzo de la cuaresma invocábamos en la oración del Salmo 50: "Renuévame por dentro con Espíritu firme…, no me quites tu santo Espíritu…, afiánzame con Espíritu generoso", para que se realizase en nosotros la transformación de nuestra mente y de nuestro espíritu, quebrantado y humillado. Ahora se lleva a cabo esta transformación por la comunicación del Espíritu de Cristo muerto y resucitado en el corazón de las personas que lo invocan. El Espíritu firme, santo y generoso de Cristo se comunica a través de la palabra del Evangelio transmitida e interpretada en la fe de la Iglesia.

La Biblia relata el misterio de la venida del Espíritu en dos versiones. El texto lucano de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2,1-13) lo presenta en el día de Pentecostés como una manifestación portentosa de Dios, con los elementos simbólicos del viento, del ruido y del fuego, signos de la potencia divina, que impulsa al testimonio de la fe en la diversidad de lenguas, pueblos y culturas. Esa misma diversidad de dones que emanan de un mismo Espíritu de amor es destacada por Pablo (1 Cor 12,1-31) poniendo de relieve el valor de la pluralidad de los miembros y funciones de la comunidad cristiana edificada por el amor para formar un solo cuerpo. La efusión del Espíritu según el cuarto evangelio (Jn 20,19-23) se presenta de un modo más personal. Es el mismo Jesús resucitado, inconfundible por las señales propias del crucificado en las manos y el costado, el que exhala sobre los discípulos su aliento y su Espíritu.

El relato de la aparición del Resucitado a los discípulos en el cuarto evangelio (Jn 20,19-23) subraya la identidad del crucificado y resucitado, destaca la donación del Espíritu del Resucitado a los apóstoles y resalta que el medio adecuado para comunicar la fe en el Resucitado es el testimonio y la palabra. La victoria sobre la muerte y sobre el mal es el comienzo de la nueva creación. El realismo de la muerte violenta e injusta sufrida por Jesús como víctima de los poderes de este mundo ha dejado la huella imborrable de la limitación humana en aquel cuyo amor ha traspasado definitivamente el límite en virtud de su apertura al Espíritu transformador de Dios.

Jesús, Señor de la muerte y la vida, sigue dando su aliento de vida, soplando su fuerza de amor e infundiendo su Espíritu divino a la humanidad entera. Juan cuenta la comunicación del Espíritu por parte de Jesús como un nuevo aliento, una nueva atmósfera, un nuevo brío. La literalidad del texto original griego resalta el énfasis cualitativo: "Reciban Espíritu santo". El Espíritu de Cristo da un nuevo vigor al ser humano que quiera recibirlo. Cristo comunica su santidad para vivir en la gracia de Dios nuestra vida cotidiana. El Papa Francisco ha puesto de relieve espléndidamente esta santidad en la vida ordinaria en su última exhortación Gaudete et Exsultate, indicándonos que el Espíritu Santo derrama santidad por todas partes y que “la santidad se mide por la estatura que Cristo alcanza en nosotros, por el grado como, con la fuerza del Espíritu Santo, modelamos toda nuestra vida según la suya” (GE 21).

Este Espíritu se hace presente en la historia de modo singular como palabra generadora de vida nueva. La palabra es soplo, aliento, aire y espíritu articulado, cuya potencia es vital. Pero Jesús lo sigue haciendo desde dentro de la historia, en medio del sufrimiento y de la injusticia de la vida humana, a través de la palabra y del testimonio de los creyentes. Creer en el resucitado es seguir al crucificado y reconocer al Jesús de la cruz como Mesías, Señor e Hijo de Dios. Esta fe genera un nuevo estilo de vida que supera todos los miedos y se nutre continuamente de los dones del Espíritu: la paz verdadera y la alegría plena. Es el mismo Jesús resucitado, inconfundible por las señales propias de su crucifixión en las manos y el costado, el que exhala sobre los discípulos su aliento y su Espíritu, de modo que éstos sean receptores y, a la vez, testigos de la paz, de la alegría y del perdón en el mundo.

El Espíritu que viene sobre nosotros, como vino sobre los primeros creyentes, irrumpe en el mundo y lo podemos sentir como viento fuerte, como ruido impetuoso, como fuego abrasador, que nos saca de la inercia anodina de la pasividad, del indiferentismo, de la abulia colectiva, del miedo paralizante, de la desidia y de la resignación ante el mal imperante. Es un Espíritu firme que nos da firmeza, convicción y seguridad en medio de los avatares de la vida. Ante la impotencia que parece provocar en nosotros el mal en sus múltiples manifestaciones, el de la desigualdad clamorosa del mundo, el de la injusticia institucionalizada, legitimada frecuentemente por regímenes políticos arbitrarios o totalitarios, el del narcotráfico que aniquila a tantos jóvenes, el de la corrupción que destruye la dignidad y la credibilidad de las personas e instituciones, el del interés meramente económico absolutizado por las minorías pudientes del planeta, como si dinero fuera el dios más absoluto, el de la violencia estructural tanto del sistema social como de la inseguridad ciudadana, el de la carencia de trabajo para tantas personas, creemos que es posible, sin embargo, esperar al Espíritu de la vida y de la firmeza, el cual viene también hoy a comunicar sus donesy ponerlos a nuestro alcance y al alcance de todos, para transformar el corazón humano y todas las relaciones sociales.

Esos dones del Espíritu Santo son siete, según la tradición profética (cf. Is 11, 1-2): sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Es un Espíritu generoso y espléndido en sus dones, por la multiplicidad y por la calidad de los mismos. La pluralidad de dones y carismas articula la armonía del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia y cada uno de sus miembros, y la calidad suprema de todos los dones se debe, por así decirlo, al código genético de quien los comunica, es decir, a la entrega de la vida por amor del Crucificado y Resucitado, Jesús, pues todos ellos pertenecen en plenitud al Mesías. Y por ello Jesús, el Mesías crucificado y Señor de la historia, puede comunicarlos a sus hermanos y lo hace en este día de Pentecostés. Esos dones del Espíritu generoso deben producir en nosotros los frutos que le son propios: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad (cf. Gá 5,22-23).

El Espíritu es asimismo el que nos capacita para permanecer firmes en la Nueva Alianza con Dios. La Alianza es la que fue sellada con la Pascua y la Sangre del Señor. Esa nueva Alianza inaugurada irreversiblemente por Cristo consiste en la participación de todo corazón humano en la misma transformación espiritual que Jesús llevó a cabo con la entrega de la propia vida, abriéndose al Espíritu de Dios en medio del sufrimiento injusto de su pasión. La transformación del corazón humano, experimentada y comunicada por Cristo a todo ser humano es el dinamismo del amor inscrito en el interior de cada persona y mediante el cual todos, hombres y mujeres, grandes y pequeños, judíos y cristianos, tenemos acceso a Dios gracias a Jesús, único mediador de la Alianza Nueva (Heb 9,11-15), que nos capacita por medio de Cristo para vivir el perdón definitivo de Dios y para no pecar ya más. En esa radical transformación del corazón humano anida la más profunda alegría del Espíritu.

La presencia de la Virgen María, madre de Jesús (Hch 1,14) y madre nuestra, es muy importante en el comienzo de la Iglesia naciente, pues la apertura al Espíritu por parte de la colmada de gracia al principio del evangelio de Lucas (Lc 1,35) hizo posible el nacimiento del Mesías y, de la misma manera, su presencia al principio de los Hechos de los Apóstoles, segunda parte de la obra de Lucas, la hace partícipe del nacimiento de la Iglesia, que es la continuadora de la misión del Espíritu del Resucitado a lo largo de la historia humana. La compañía de María como madre de Jesús y madre de la Iglesia es como la garantía del Espíritu transformador de los corazones y el aval de la gracia sobreabundante en la vida humana y en la Iglesia. Se le podría llamar, por eso, prenda del Espíritu.

En la Misión permanente de la Iglesia Latinoamericana necesitamos también un Pentecostés permanente, para que el Espíritu Santo, firme y generoso, impulse al testimonio de la vida en el amor a todos los creyentes. Esperamos que el V Congreso Americano Misionero a celebrar en Santa Cruz de la Sierra el próximo mes de Julio sea un nuevo Pentecostés en nuestra Iglesia. Damos gracias a Dios especialmente por la canonización cercana de la Beata Nazaria Ignacia, la primera santa de Bolivia, y rogamos para que, por su mediación como testigo del Espíritu, la Evangelización en América Latina siga sembrando la alegría y los valores del Evangelio, el amor, la misericordia, la verdad, la justicia, el perdón, la reconciliación, y así se consiga el mejor fruto del Espíritu que es la transformación de las conciencias y del corazón humano.

Feliz Pascua de Pentecostés.

José Cervantes Gabarrón, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura 

Secuencia del Espíritu Santo

Ven Espíritu divino,

manda tu luz desde el cielo. 

Padre amoroso del pobre,

don en tus dones espléndido. 

Luz que  penetras las almas,

fuente del mayor consuelo. 

Ven, dulce huésped  del alma,

descanso de nuestro esfuerzo. 

Tregua en el duro trabajo,

brisa en las horas de fuego.

                Gozo que enjuga las lágrimas

y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma

divina luz y enriquécenos.

                Mira el vacío del alma

si tú le faltas por dentro. 

Mira el poder del pecado

cuando no envías tu aliento. 

                Riega la tierra en sequía,

sana el corazón enfermo. 

Lava las manchas. Infunde

calor de vida en el hielo. 

                Doma el espíritu indómito.

Guía al que tuerce el sendero. 

Reparte tus siete dones

según la fe de tus siervos. 

                Por tu bondad y tu gracia,

dale al esfuerzo su mérito. 

Salva al que busca salvarse

y danos tu gozo eterno.

José Cervantes Gabarrón, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura.