VIGÉSIMO
SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
(Año Par. Ciclo B)
Lecturas bíblicas:
Abrimos nuestra Biblia y buscamos:
a.- Dt. 4, 1-2. 6-8: No añadáis nada a lo que os mando.
b.- Sant. 1,17-18. 21-22. 27: Llevad la Palabra a la
práctica.
c.-Mc.7,1-8.14-15.21-23: Discusión sobre las tradiciones
farisaicas.
Esquema
1.- Invocación al Espíritu Santo para que sea ÉL quien ore
en nosotros: Ven Espíritu Santo…
2.- Acto Penitencial: Pedimos perdón al Señor, antes de
escuchar su Palabra, de todo lo que nos ha impedido orar durante esta semana.
Perdón Señor….
3.- Oración colecta: Dios
todopoderoso, de quien procede todo bien, siembra en nuestros corazones el amor
de tu nombre, para que haciendo más religiosa nuestra vida, acrecientes el bien
en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. Por nuestro Señor.
4.- Lectio divina:
a.- ¿Qué dice el texto? Leemos el Evangelio del próximo
domingo.
- “¿Por qué tus discípulos no viven conforme a la tradición
de los antepasados, sino que comen con manos impuras?” (Mc.7, 5).
En
este evangelio encontramos dos partes: Jesús discute sobre las tradiciones
rabínicas (vv. 1-13) y en la segunda habla sobre lo puro e impuro (vv.14-23). El
evangelio, nos presenta un encuentro de los fariseos, que vienen de Jerusalén,
a encontrarse con Jesús, y observar, de algún modo, así su persona, como su
doctrina y obras. Los fariseos, como partido religioso, buscan sinceramente
cumplir con las prescripciones de la Ley de Moisés, para conseguir el favor
divino y la salvación en el futuro. Pretendían hacer de Israel un pueblo
sacerdotal, de este modo adelantar los tiempos mesiánicos. Su entrega a favor
del pueblo, los hacía respetables, pero en su celo, daban demasiada importancia
a los preceptos más insignificantes. No sólo obedecían los mandamientos, sino
una serie de preceptos, que sus doctores, expertos, habían dado a lo largo del
tiempo, interpretaciones y acomodaciones a ley mosaica. Son lo que conocemos
como “tradiciones de los antepasados”, las que Jesús discute en este pasaje
evangélico. Estas prescripciones purificadoras, que los sacerdotes ejercían en
el santuario, querían extender a todo el pueblo para así preparar un pueblo
sacerdotal. Esto trajo como consecuencia, que estas interpretaciones se ponía a
la misma altura que los mandamientos, lo que se convirtió en una pesada carga
para el pueblo (vv.5-8). No cumplir equivalía a ser considerado, como
trasgresor de la Ley (cfr. Jn. 7, 49). Este afán, hacía de los fariseos hombres
muy piadosos, pero duros y orgullosos por cumplir, el amor misericordioso de
Yahvé, parecía ausente de sus vidas, por no necesitarlo (cfr. Mt. 23,23).
- “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón
está lejos de mí…” (Mc.7, 6s).
Jesús
les responde, a su requerimiento sobre la actitud de los apóstoles, que no se
lavaban las manos antes de comer, con la fuerza de la palabra de Dios (vv. 6-8;
cfr. Is. 29,13). Les reprocha su hipocresía y contradicción entre lo que dicen,
y el hecho de quebrantar la voluntad de Dios, por quedarse en preceptos
humanos. No se critica el lavarse las manos, ellos consideran que Jesús y los
suyos desprecian las prescripciones de los antepasados. Los profetas, habían
criticado este culto externo a Dios, exhortando a una conciencia limpia y
recta, no un culto de labios afuera, sin corazón, cimentado en tradiciones
humanas, y no en el mandamiento divino. No se critica tampoco el culto en sí,
sino sólo el culto vacío de contenido espiritual, y moralmente infecundo (cfr.
Rm.12,1; 1Pe.2,5). Jesús les pone por ejemplo, como un precepto humano, la
tradición del korbán, con lo cual se trasgredía, el cuarto mandamiento de la
ley de Dios (vv. 9-13; cfr. Ex.20,12; 21,17; Dt.5,16; ). Esta tradición consistía,
en que el individuo podía consagrar sus bienes a Dios, diciendo: “Sea esto
ofrenda sagrada”, y eludir la obligación de sustentar a sus padres. Al
pronunciar la formula korbán, sobre ellos, un resquicio legal, permitía retener
la posesión de esos bienes. Bienes, que luego, no se entregaban jamás al
templo. Jesús denuncia esta actitud, donde primaba la tradición humana, por
sobre la palabra de Dios; pone el precepto del amor, por sobre holocaustos y
sacrificios, no permitiendo la supresión de los deberes para con los
progenitores (cfr. Mt. 12,33). Con esta resolución, Jesús deja en claro, que
Dios es amor y quiere amor al prójimo, con el que ÉL mismo es amado. Amar a
Dios y al prójimo, supera con creces todo legalismo religioso (cfr. Mt.1,22;
16,6-9; 12,30).
- “Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al
hombre.” (Mc. 7,15s).
En la
segunda parte, Jesús habla al pueblo, acerca de lo puro e impuro (vv. 14-23),
tema al que los fariseos daban gran importancia, aunque no lo menciona
explícitamente, se refiere a los alimentos, que entran en el hombre. Los
alimentos los dividían en puros e impuros así como los animales y peces (cfr.
Lev.13, 1-31; Dt. 14, 3-20). Más importante para ÉL, es lo que sale del hombre,
lo que verdaderamente hace impuro al hombre (cfr. Lev.11-15). Del corazón
humano, nacen malas acciones y vicios, con lo que enseña, que el acto moral
está cimentado en la decisión consciente del hombre, con lo que introduce lo
religioso, en el campo de la moralidad, dándole así mayor interioridad a la
misma. Sigue un catálogo de trece vicios o actitudes negativas, los siete
primeros en plural, los otros en singular, lo que viene a demostrar, hasta
dónde, puede llegar la maldad humana (vv. 21-22; cfr.Sal.10,3;14,1;Lc.12,20). Con
este pasaje, Marcos conserva un pasaje esencial sobre la doctrinal moral de
Jesús, pero también, el profundo conocimiento del corazón humano que tiene el
Señor. Este texto, nos presenta el corazón humano, lo interior del hombre, su
conciencia: el corazón del hombre, como fuente del acto moral, bueno o malo. Si
el corazón del hombre es limpio y puro, como de un manantial, brotarán los
buenos pensamientos y las acciones buenas.
b.- Meditación. ¿Qué
me dice? ¿Qué palabra o hecho de este
evangelio me habla al corazón? Escoge tu texto o versículo y da razón de tu
elección.
Estos
testimonios son personales. Escuchamos en silencio contemplativo al hermano que
da su testimonio mientras oramos.
- “Dejando
el precepto de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres” (v.8). Me dice,
que quiero vivir en la palabra de Dios, lejos de la mentira y la hipocresía.
- “Lo
que sale del hombre es lo que contamina al hombre” (v.15). La verdadera pureza
nace del corazón habitado por Dios Trinidad, del cual brotan las buenas obras.
- Otros testimonios…
c.- Oración. ¿Qué le digo al Señor Jesús a propósito de
este texto? Escoge una palabra con la que inicias tu oración personal.
-
“Bien profetizó Isaías de vosotros…” (v. 6). Quiero Señor que mi corazón no se
aleje de tus preceptos, que manifiestan tu voluntad, te lo pido Señor.
- “Lo
que contamina al hombre eso es lo que sale del hombre” (v.15). Te pido Señor
que de mi corazón salgan solo cosas buenas, nobles e inteligentes, te lo pido
Señor.
- Otras oraciones…
d.- Contemplación y acción. ¿A qué me compromete este
evangelio?
- Me
comprometo a conservar puro el corazón para amar mejor.
5.- Relectura bíblica que hace S. Teresa de Jesús de este
pasaje evangélico: “Me dijo el Señor: “No tengas
pena, que Yo te daré libro vivo”. Yo no podía entender por qué se me había
dicho esto, porque aún no tenía visiones; después, desde a bien pocos días, lo
entendí muy bien, porque he tenido tanto en qué pensar y recogerme en lo que
veía presente, y ha tenido tanto amor el Señor conmigo para enseñarme de muchas
maneras, que muy poca o casi ninguna necesidad he tenido de libros. Su Majestad
ha sido el libro verdadero adonde he visto las verdades. ¡Bendito sea tal
libro, que deja imprimido lo que se ha de leer y hacer de manera que no se
pueda olvidar!” (Vida 36,5).
6.- Alabanza y Adoración. Te alabamos Señor.
- Te
alabamos Padre, por darnos a tu Hijo y al Espíritu como Verdad para nuestra
vida, Te alabamos Señor.
- Te
alabamos Padre, porque preparas nuestro corazón para amarte y alabarte siempre,
te alabamos Señor.
- Te
alabamos Padre, desde con espíritu de parresia, son sinceros y dicen verdades
hoy, desde ellos y con ellos te alabamos Señor.
- Te
alabamos Señor desde los matrimonios y familias cristianas, desde las
comunidades religiosas de vida contemplativas y de vida activa, desde ellos y
con ellos te alabamos Señor.
- Otras alabanzas…
7.- Preces: Te lo pedimos Señor.
- Te
pedimos Padre por tu Iglesia, por todos
los cristianos para que su fe y amor sean vida y oblación en tu honor. Te lo
pedimos Señor.
- Te
pedimos Padre en este Mes de la Solidaridad por nuestro país y los problemas
sociales, la educación, salud habitación, etc., para que prime siempre el deseo
de alcanzar el bien común, inspirado en el Evangelio y testimonio de San
Alberto Hurtado. Te lo pedimos Señor.
- Te
pedimos Señor para que la Palabra de Dios purifique y grabe verdades divinas en
nuestro corazón. Te lo pedimos Señor.
- Otras preces…
8.- Padre Nuestro
9.- Abrazo de la paz
10.- Bendición final.
“Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y
abriros contemplando” (S. Juan de la Cruz).
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