Día litúrgico: Ascensión del Señor (B)
Texto del Evangelio (
Mc
16,15-20):
En aquel tiempo, (…) el Señor Jesús,
después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Ellos
salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando
la Palabra con las señales que la acompañaban.
Comentario:
REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto
XVI) (Città del Vaticano, Vaticano)
La Ascensión de Cristo: el ser humano entra de un modo nuevo en la
intimidad de Dios
Hoy Jesús se despide de los Apóstoles. Inmediatamente después, "fue elevado" en
presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos. Es el misterio de la Ascensión.
El uso del verbo "elevar" tiene su origen en el Antiguo Testamento, y se refiere a la
toma de posesión de la realeza: la Ascensión de Cristo significa, en primer lugar, la
toma de posesión del Hijo del hombre crucificado y resucitado de la realeza de Dios
sobre el mundo.
Pero hay un sentido más profundo, que no se percibe en un primer momento. La
presencia de la nube que "lo ocultó a sus ojos" (Hch 1,9) hace referencia a una
antiquísima imagen de la teología del Antiguo Testamento (desde la nube del
Sinaí…, hasta la nube luminosa sobre el monte de la Transfiguración): evoca, en
definitiva, el "sentarse a la derecha de Dios".
—En el Cristo elevado al cielo el ser humano ha entrado de modo inaudito y nuevo
en la intimidad de Dios; el hombre encuentra, ya para siempre, espacio en Dios.
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