Jn 14, 1-6

1 “No se turbe vuestro corazn. Creéis en Dios: creed también en mí.

2 En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho;

porque voy a prepararos un lugar.

3 Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré

conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros.

4 Y adonde yo voy sabéis el camino.”

5 Le dice Tomás: “Seor, no sabemos a dnde vas, ¿cmo podemos saber el

camino?”

6 Le dice Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino

por mí.

COMENTARIO

Camino, Verdad y Vida

1.-El día de la celebración de lo que sería la Última Cena, Jesús habló a sus

discípulos de una forma directa, incluso, muchas veces, dura (según la visión

humana). Inmediatamente antes de decir que no podía turbárseles el corazón,

recoge san Juan la siguiente conversación ( Jn 13:34-38 ):

“ Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como

yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. 35 En esto

conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los

otros.>”

Simn Pedro le dice: “Seor, ¿a dnde vas?” Jesús le respondi: “Adonde yo

voy no puedes seguirme ahora; me seguirás más tarde.”

Pedro le dice: “¿Por qué no puedo seguirte ahora? Yo daré mi vida por ti. “

L e responde Jesús: “¿Que darás tu vida por mí? En verdad, en verdad te digo:

no cantará el gallo antes que tú me hayas negado tres veces. “

2.- Por eso les dice que no debía turbárseles el corazón ya que, por lo dicho por

el Maestro, no parecía que les esperase un futuro inmediato demasiado bueno.

3.-La esperanza escatológica , de lo último, de lo porvenir, de la vida eterna, la

siembra Jesús, diciéndoles que si habían creído en Dios, también debía creer

en Él porque, al fin y al cabo, era el Enviado, el Ungido, del Padre.

4.- Tal creencia no debía ser, sin embargo, ciega, sino basada en la vida que

habían podido vivir con Jesús. En aquellos años habían podido ver cómo

actuaba Jesús, que iba a ser Cristo, y tal forma de proceder, ya debería de

haberles hecho entender que su divinidad podía garantizarles que lo que les

decía era, simplemente, verdad.

5.- Uniendo lo que les dice ahora, “cuando haya ido” con aquel “Adonde voy no

puedes seguirme ahora”, dicho en la conversación citada arriba, traza Jesús un

camino que les ha de llevar al definitivo Reino de Dios: Él irá a la vida eterna

donde preparará las “mansiones”, instancias, donde, luego, ellos/nosotros

irán/iremos.

6.-Pero la escatología tiene, digamos, una vuelta atrás . Jesús ha de volver.

En la Parusía, que es la forma de llamar a la segunda venida de Jesucristo,

seremos llamados para que vayamos a aquellas mansiones que habrá

preparado en casa de Su Padre. Pero no podemos permanecer, hasta

entonces, mirando al cielo (como harían, luego, los discípulos, en el episodio

de la Ascensión de Jesús) sino, al contrario, atentos a lo que nos corresponde

hacer para que, como también diría Jesús en una parábola, nos encuentre el

Señor en vela cuando regrese.

7.- Y, por último, Jesús hace una proclamación que encierra, en sí misma, todo

el contenido de las Sagradas Escrituras completo y entero: “ Yo soy el Camino,

la Verdad y la Vida ”.

Camino por donde encaminar nuestro paso. A través de Él.

Verdad en la que apoyarnos para enfrentar las asechanzas del mundo.

Vida que, como Agua Viva, sacia nuestra sed del Amor de Dios.

8.- Sabemos, por tanto, cuáles son las indicaciones que Jesucristo, Hijo de Dios

y hermano nuestro, hizo entonces que son, exactamente, las mismas que

ahora nos sirven a nosotros para seguir adelante.

Eleuterio Fernández Guzmán