¿El Maestro de ustedes no paga el impuesto?
Mt 17, 22-27
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1.
LO VAN A MATAR, PERO AL TERCER DÍA VA A RESUCITAR
Mientras estaban reunidos en Galilea, Jesús dijo a sus discípulos: "El Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de los hombres: lo matarán y al tercer
día resucitará".
En este fragmento del Evangelio según san Mateo, Jesús hace su segunda
predicción sobre su pasión, se destaca que los apóstoles, al oírla, se pusieron
muy tristes. De este modo, este vaticinio fue ahora más claro y ellos
comprendieron mejor. Al comparar los Evangelios, vemos que san Lucas dice
que: “no sabían lo que significaban estas palabras, que estaban veladas, de
manera que no las entendieron.” San Marcos, da a comprender que ellos no
entendieron.
Es así, como nuevamente los amigos íntimos de Jesús reciben el anuncio de
la Pasión , es el Plan de Dios que les ocasiona mucha dificultad para
entenderlo. Esta profecía ya antes había provocado una protesta de Pedro y
ahora los entristecía, por lo difícil que les parecía entender que el Mesías no
tuviera un destino glorioso según ellos.
2.
JESÚS DEBÍA PADECER A CAUSA DE NUESTRA SALVACIÓN
Debemos tener presente siempre el Plan de Dios en nuestra vida, algo que
tenemos que aceptar y saber reconocer aunque no coincida con los planes
que tenemos. Jesús debía padecer a causa de nuestra salvación, lo que nos
indica que el sacrificio es necesario en nuestra vida cristiana. Si no logramos
comprender las cosas de Dios, no llegaremos a entender sus obras.
¿Debemos entristecernos por el Plan de Dios en Nosotros?, ¿Acaso Dios no
quiere lo mejor para sus hijos?
Tenemos necesidad de despojarnos de nuestros criterios humanos y adoptar
los de Dios, para poder llegar a entender el Evangelio, de lo contrario nos
rebelamos contra el dolor, no aceptamos el sacrificio y nos costará admitir las
innumerables pruebas que tendremos que enfrentar para nuestro bien.
3.
ELLOS NO COMPRENDIERON PORQUE ERAN DE ESA
FORMA LOS PLANES DE DIOS
Es normal que nos cueste aceptar la cruz, pero ella siempre estará en
nosotros y no abandonará nuestra vida y, así llegaremos a la gloria de la
resurrección, pero no podemos no tener como precedente el dolor de la cruz,
talvez estemos hoy en esa etapa, entonces alegremos el corazón porque si es
así, con seguridad veremos la resurrección y la gloria.
Decía que los apóstoles quedaron muy apenados por lo que les anuncia el
Señor, en ese momento ellos no comprendieron porque eran de esa forma los
Planes de Dios. Igual como nos pasa ahora, que nos amargamos e incluso
nos desesperamos por la cruz que debemos llevar. Sin embargo, si logramos
comprender que dependemos de los planes Dios y, nos ponemos en sus
manos con mucha fe y confianza de que el nos dará la alegría verdadera y
por siempre, estaremos estimulados y con pujanza para pasar las diferentes
pruebas de la vida con fortaleza, con confianza y con paz en nuestro corazón.
4.
"¿EL MAESTRO DE USTEDES NO PAGA EL IMPUESTO?".
La segunda parte de este Evangelio, dice que luego al llegar a Cafarnaúm, los
cobradores del impuesto del Templo se acercaron a Pedro y le preguntaron:
"¿El Maestro de ustedes no paga el impuesto?".
Todo israelita debía pagar anualmente un tributo para el sostenimiento del
Templo, este era recaudado por los Levitas, a diferencia de los Publicanos que
recaudaban para las tasas imperiales. El impuesto tenía el origen en tiempos
de Moisés, quien había ordenado un censo, y conforme al número de los
varones censados, todo varón después de los veinte años pagaría su tributo.
El Hijo de Dios no está obligado a pagar un tributo que se recoge como
obsequio a su Padre. Sin embargo, se somete a esa ley pagando por Pedro y
por El, como un israelita más, por no escandalizar a los recaudadores.
5.
ESO QUIERE DECIR QUE LOS HIJOS ESTÁN EXENTOS.
A la pregunta de los cobradores, Pedro Respondió "Sí, lo paga", pero cuando
llegó a la casa, Jesús se adelantó a preguntarle: "¿Qué te parece, Simón? ¿De
quiénes perciben los impuestos y las tasas los reyes de la tierra, de sus hijos
o de los extraños?". Y como Pedro respondió: "De los extraños". Jesús le dijo:
"Eso quiere decir que los hijos están exentos.
Jesús abiertamente reconoce y proclama su absoluta independencia frente a
las leyes tributarias del templo, que era homenaje, en último término, a Dios.
Los hijos estaban exentos. Pedro había proclamado hacía aún poco, por
“revelacin” del Padre, que Jesús era “el Hijo del Dios viviente.” Jesús se
situaba así en lugar que le corresponde como Hijo del Padre. Por eso estaba
exento del tributo al templo. Pero con Él estaban agrupados y exentos sus
discípulos. Era ello una prueba del supremo dominio legislativo de Jesús. No
en vano Él era “mayor que el templo” (Mt 12:6). Por eso, El dispensaba las
leyes, pues era “Seor del sábado” (Mt 12:8). En otras palabras, Jesús se
sitúa en un lugar en el cual nunca antes un Israelita lo había hecho.
Pero además, Jesús nos enseña nuestra divina filiación, esta es, todos somos
hijos del mismo Padre Dios, eso no hace libre frente a cualquier presión o
influencia, sin embargo Jesús nos indica que hay que vivir ordenadamente y
disciplinado con la Ley , y vivimos así por amor a Dios, con rectitud, con
respeto y eso es independiente de nuestra condición económica.
6.
TÓMALA Y PAGA POR MÍ Y POR TI.
Es así, como para no darles motivo de escándalo, Jesús le dice a Pedro: ve al
lago y echa el anzuelo, saca el primer pez que pique, ábrele la boca y
encontrarás una moneda. Tómala y paga por mí y por ti.
En lo personal me llama la atención dos aspectos de cómo finaliza este
Evangelio. En primer lugar, Jesús hace esto para no escandalizar y,
entendemos por escandalizar los hechos o dichos considerados contrarios a la
moral social y que producen indignación, desprecio o habladurías maliciosas.
Esta es entonces, una enseñanza del modo de vivir que tenemos que tener y
que no es bueno vivir en el escándalo. En segundo lugar, Jesús nos muestra
que vivía en pobreza junto a sus discípulos, pues no tenían las monedas para
pagar el impuesto y tiene que recurrir a un milagro para pagar. Esta es otra
enseñanza para comprender como las personas ascéticas se exigen muchos
sacrificios y privaciones fundamentalmente en la práctica y al ejercicio de la
perfección espiritual.
La paz del Señor sea en su alma