“LA CARIDAD HUMANIZA” (2)
Carta de monseñor Juan Rubén Martínez, obispo de Posadas
para el vigésimo domingo durante el año
(19 de agosto de 2012)
El Evangelio de este domingo (Jn. 6,51-59), nos sigue relatando la multiplicación de
los panes con una significación eminentemente eucarística. En realidad este capítulo seis de
San Juan fundamenta el maravilloso don y milagro que realizamos en cada Misa que
celebramos, donde el pan y el vino ofrecido se hacen el mismo Cuerpo y Sangre del Señor,
actualizando lo que el mismo Seor realiz en la última Cena, “La Misa de todas las misas”
que celebramos. El Seor dice: “Yo Soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este
pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo…
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día”
(Jn. 6,51.54a).
“La Misa”, la eucaristía no es solo un acto devocional o solo un precepto que hay que
cumplir, sino que culmina, plenifica y alimenta el llamado que todos los cristianos tenemos
de vivir la virtud de “la caridad”. “La Misa” es el amor donado de Jesucristo, el Señor, en la
Pascua. Por eso nosotros junto al pan y el vino, en la ofrenda de la Misa, ofrecemos nuestra
propia vida. Ese amor implica amar a Dios y al hermano. La Escritura respalda este
llamado en muchos textos: “Si alguno dice: “amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un
mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no
ve” (1 Jn.4,20).
En el contexto de nuestro tiempo la palabra amor la utilizan mucho, pero la mayoría de
las veces se la vacía de sentido, y lo que es llamado amor es “solo” una expresin de
sentimientos pasajeros y mera posesin de algo o alguien. El Papa en su encíclica “Deus
caritas est” (Dios es amor), seala la necesidad de realizar un camino o itinerario del amor.
Esto es un servicio indispensable para este inicio del siglo XXI donde el individualismo y
la fragmentación fundamentalmente mercantilista, deshumanizan y ensombrecen nuestra
cultura y sociedad. El Papa señala en su encíclica que es Dios el que inicia el encuentro de
amor con el hombre. Dios nos ha amado primero, dice la carta de Juan (1 Jn. 4,10). “En el
desarrollo de este encuentro se muestra también claramente que el amor no es solamente un
sentimiento, los sentimientos van y vienen. Pueden ser una maravillosa chispa inicial, pero
no son la totalidad del amor. Al principio hemos hablado del proceso de purificación y
maduración mediante el cual el eros llega a ser totalmente el mismo y se convierte en amor
en pleno sentido de la palabra. Es propio de la madurez del amor que albergue todas las
potencialidades del hombre e incluya, por así decirlo, al hombre en su integridad” (17). Es
por eso que reitero aquello que el Papa nos pide que tengamos en cuenta en nuestras
comunidades, y se liga al texto bíblico de la multiplicación de los panes de este domingo:
“Nuestras comunidades cuando celebran la Eucaristía han de ser cada vez más conscientes
de que el Sacrificio de Cristo es para todos y que, por eso, la Eucaristía impulsa a todo el
que cree en Él a hacerse “pan partido” para los demás, y por tanto, a trabajar por un mundo
más justo y fraterno… En verdad la vocacin de cada uno de nosotros consiste en ser, junto
con Jesús, pan partido para la vida del mundo” (88).
La caridad, el amor bien entendido, es el fundamento al reclamo legítimo de nuestro
tiempo de comprometernos por la inclusión de tantísimos hermanos que por distintas
razones están marginados; de una comprensión integral de todos los derechos humanos,
también de los niños por nacer que en general gravemente son olvidados por los abortistas;
de la misma dignidad humana ausente en los productores de programaciones mediáticas
que lesionan y perjudican a nuestros adolescentes y jóvenes, así como tantas propuestas
nocturnas marcadas con la convivencia del alcohol y la droga. La virtud de “la caridad” y el
amor inmerso en los sistemas sociales siempre generan un humanismo con valores, y un
horizonte de esperanza.
En esta reflexión dominical quiero agradecer la solidaridad espontanea de nuestra gente
que aún con limitaciones materiales y situaciones de dolor, tienen un plato mas para el que
necesita. O tantos que tienen disponibilidad económica y ante pedidos claros saben
responder con gran generosidad. La solidaridad no es muchas veces noticia, pero el amor
solidario y la caridad hacen consistente una cultura y sociedad.
¡Les envío un saludo cercano y hasta el próximo domingo!
Mons. Juan Rubén Martínez,
obispo de Posadas