Encuentros con la Palabra

Domingo XXVII del tiempo ordinario – Ciclo B (Marcos 10, 2-16)

“ Los dos serán como una sola persona ”

Hermann Rodríguez Osorio, S.J.*

El P. Javier Gafo, S.J., gran bioeticista español muy conocido, fallecido hace algunos

años, cita en uno de sus libros una bella historia india. Un matrimonio muy pobre iba a

celebrar el aniversario de su matrimonio. Él daba vueltas y más vueltas a su cabeza, sin

éxito, pensando cómo conseguir unas pocas rupias para hacer un regalo a la mujer que

tanto amaba y que lo había acompañado durante casi toda su vida. Hasta que le vino una

idea que le produjo escalofrío: podría vender la pipa, con la que todas las tardes se

sentaba a fumar a la puerta de su casa. Con el dinero, podría regalar a su mujer un peine

para que pudiese peinar su bello y largo cabello, que cuidaba con mucho esmero.

Finalmente, con el corazón dolorido y alegre al mismo tiempo, aquel hombre vendió su

pipa y se acercó a su casa, llevando envuelto en un pobre papel el peine que había

comprado. Allí le esperaba su mujer..., que había vendido su hermoso cabello negro para

regalar a su marido el mejor tabaco para su pipa.

El amor cristiano se caracteriza porque supone entrega, don de sí, desprendimiento y aún

sacrificio del uno por el otro. Cuando Ignacio de Loyola habla del amor, al final de sus

famosos Ejercicios Espirituales , dice que hay que advertir en dos cosas: “La primera es

que el amor se debe poner más en las obras que en las palabras” ( EE 230); la segunda

es que “el amor consiste en comunicacin de las dos partes, es a saber, en dar y

comunicar el amante al amado lo que tiene, o de lo que tiene o puede, y así, por el

contrario, el amado al amante; de manera que si el uno tiene ciencia, dar al que no la

tiene, si honores, si riquezas, y así el otro al otro” ( EE 231). ‘Obras son amores y no

buenas razones’, dice la sabiduría popular. Y, por otra parte, la comunicacin entre las

partes, que dan y se dan lo que son y tienen para hacer crecer y enriquecer a la otra

parte. No se puede amar sin entregar lo mejor de nosotros en la relación.

La Carta a los Efesios se refiere a la relación matrimonial comparándola con la relación

que existe entre Cristo y a la Iglesia. Cuando he presenciado matrimonios y hemos hecho

esta lectura, se nota una satisfacción en el rostro de los novios cuando se lee la primera

parte del texto: “Las esposas deben estar sujetas a sus esposos como al Seor” (Efesios

5, 22). Pero cuando se explica la segunda parte, las novias son las que parecen más

satisfechas: “Esposos, amen a sus esposas como Cristo am a la Iglesia y dio su vida por

ella” (Efesios 5, 25), porque de lo que se trata es sencillamente de un amor que está

dispuesto a la entrega hasta la muerte, y muerte en cruz...

Este amor oblativo, sólo será posible si marido y mujer se hacen una sola persona, que es lo

que Jesús propone para la relacin matrimonial: “Por esto el hombre dejará a su padre y a su

madre para unirse a su esposa, y los dos serán como una sola persona. Así que ya no son

dos, sino uno solo. De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido”.

Conviene, pues, alimentar constantemente esta decisión de amor mutuo que, combinando el

dolor y la alegría, se hace capaz de una entrega generosa en el día a día de la relación.

Amor que se traduce en obras y amor que está dispuesto a dar y recibir en una permanente

comunicación. Amor que está dispuesto a vender su pipa o su hermoso cabello para

encontrarse con el otro, desde lo mejor de sí mismo.

* Sacerdote jesuita, Decano académico de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá

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