Pistas
para la Lectio Divina...
Lucas 4, 31-37:
En Cafarnaum: La revelación del poder de la misericordia de Jesús. “Su
palabra tenía autoridad”Autor:
Padre
Fidel Oñoro CJM
Fuente: Centro Bíblico Pastoral para
la America Latina (CEBIPAL) del CELAM
La Palabra
del Señor es “luz para nuestro caminar”, enseña el Salmo 119,105, nos abre
horizontes, nos permite saborear la presencia viva de Dios en nuestra vida,
nos ayuda a tomar conciencia del gran valor de nuestra propia vida, forma en
nosotros el rostro vivo de Jesús.
Además, la sensibilidad a
la Palabra
de Dios nos educa para la docilidad al Espíritu Santo.
La escucha responsable de la Palabra de Dios pone a
punto nuestra capacidad y prontitud para acoger la consolación del Espíritu
con libertad de corazón.
El objetivo último de todo este
ejercicio continuo de escucha de la Palabra del Maestro es lo
lograr lo que muy bien señalaba san Juan Eudes: “Que el haga de nuestro ser
un Evangelio vivo y un libro vivo, escrito por dentro y por fuera, en el
cual la vida de Jesús esté perfectamente impresa” (OC III, 54).
La misión de Jesús en Cafarnaúm
Continuando con nuestra lectura de
Lucas, hoy pasamos con Jesús de Nazareth a Cafarnaum. En Nazareth vimos el
discurso inaugural, ahora en Cafarnaum vemos sus primeras obras de poder.
El ministerio de Jesús en Cafarnaúm comienza como el de Nazareth: enseñando
en la sinagoga. Allí su enseñanza causa asombro porque “su Palabra
tenía autoridad” (4,32). El poder de la Palabra está ligado a lo
dicho en 4,18: “El Espíritu del Señor está sobre mí”;
al inspirar la predicación de Jesús, el Espíritu Santo le da efecto
de salvación. Las escenas que siguen muestran ejemplos concretos: el
exorcismo de un hombre en la sinagoga (4,33-37), la curación de la suegra de
Pedro (4,38-39) y muchas otras curaciones que se realizan el mismo día al
atardecer (4,40-41).
Detengámonos en algunos puntos destacados del pasaje (tendremos en cuenta
también el resto del capítulo):
(1) Jesús libera venciendo el demonio
El demonio dice “has venido a destruirnos” (4,34).
La escena parece representar un combate entre Jesús y el demonio. Jesús
ejerce su poder sobre todo lo que oprime el hombre para liberarlo. En las
tres escenas en que Jesús ejerce su poder podemos notar que se presenta la
derrota del adversario de Jesús simbolizado en el demonio. En 4,34 y 4,41
los demonios gritan y se espantan porque saben quién es Jesús. En 4,38 Lucas
ha descrito la situación de la suegra de Pedro con un término importante: “estaba
oprimida por una gran fiebre”. Esto nos recuerda la historia de otra
mujer de quien la enfermedad es calificada como una “ligadura de
satanás” (13,16) y la curación
como una “liberación” (14,12).
(2) Jesús libera venciendo la enfermedad
Los enfermos y endemoniados representan al hombre que sufre.
Las actitudes de Jesús con ellos permiten captar una particularidad que será
tema importante en el Evangelio: la misericordia.
Notemos los pequeños detalles que son propios de Lucas, éstos a veces pasan
desapercibidos pero reflejan mucho de lo que es el corazón de Jesús:
(a) La delicadeza: no maltratar (4,35)
(b) El inclinarse hasta la persona (4,39).
(c) El contacto: “les imponía las manos” (4,40)
(d) El respeto por el individuo “uno por uno” (4,40)
Cada una de estas actitudes se repite frecuentemente en el Evangelio y se
proponen como modelo en las grandes parábolas: en la parábola del buen
samaritano (10,29-37), las tres parábolas de la misericordia (todo el
capítulo 15) y aún en forma negativa en la historia del “rico epulón” que no
vio la miseria del que estaba a su puerta (16,19-30).
Los discípulos de Jesús serán educados de manera especial en este
comportamiento: “Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve”
(22,27).
Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del
corazón
1. ¿De dónde proviene el poder de
la Palabra
de Jesús?
2. ¿Cómo entender hoy la lucha y la victoria contra el demonio?
3. ¿Cuáles son las características de la misericordia de Jesús? ¿Las estoy
viviendo? ¿En qué debería trabajarme más?