Pistas
para la Lectio Divina...
Lucas 14,1.7-11: La etiqueta
en la distribución de los puestos en la mesa según Jesús. “Notando cómo los
invitados elegían los primeros puestos…”Autor:
Padre
Fidel Oñoro CJM
Fuente: Centro Bíblico Pastoral para
la America Latina (CEBIPAL) del CELAM
Veamos las tres
partes del pasaje evangélico: (1) una observación, (2) una parábola y (3) la
aplicación.
1.
Una observación: “Notando cómo los invitados elegían los primeros
puestos” (14,7a)
¿Qué hay detrás de este comportamiento?
Una de las necesidades humanas es la estima. Esto se percibe en la
aspiración al reconocimiento. El problema en cuando se busca por medio de la
competencia: ser superiores a los demás, tener posiciones más altas, estar
más adelante. Esto último es lo que Jesús ve en los comensales de aquella
mesa: quieren los puestos más visibles (a la cabecera de la mesa o en el
centro), los que indican superioridad.
Esto que sucede en las comidas formales
también sucede en la convivencia humana y en todos los estratos sociales. No
es fácil reconocerles a las otras personas nuestros mismos derechos y
nuestro mismo valor. En esta feria de las vanidades, aparece el deseo de la
afirmación personal mediante la comparación: lo nuestro es superior o mejor
que lo de los otros. De esta comparación proviene un criterio errado de
valoración.
2.
Una parábola: “Cuando seas invitado…” (14,8)
En una parábola, Jesús propone una
regla de comportamiento diferente para los comensales: “Cuando seas
invitado a una boda, no te pongas en el primer puesto… no sea que… y
entonces vayas a ocupar avergonzado el último puesto” (14,8-10). Su
frase proviene de la sabiduría popular: quien busca los primeros puestos de
manera directa o muy de prisa puede terminar recibiendo más humillación que
honra; no hay que correr riesgos.
Sin embargo, detrás de esto puede
suceder que no haya verdadera humildad sino una estrategia para salirse con
la suya. A lo mejor de esta forma la honra puede ser más evidente ante los
demás invitados a la hora en que el anfitrión lo haga ascender de lugar.
Puesto que lo que Jesús quiere no es
simplemente recordar una regla de sabiduría sino ir hasta el fondo de las
actitudes, es que no hay que
perder de vista la idea principal: hay dejarle al patrón de la casa la tarea
de la asignación de los puestos. Los puestos no dependen de los méritos que
creemos tener sino de la gratuidad del anfitrión.
3.
La aplicación: “Todo el que se ensalce, será humillado; y el que
se humille, será ensalzado” (14,11)
De la parábola se deducen las
siguientes enseñanzas e invitaciones:
(1) Poner en crisis este tipo de
comportamientos
Toda búsqueda de honor fracasa delante
de Dios; es más, tiene un efecto contrario. Dios no está dispuesto a admitir
las jerarquías de honor que nos inventamos los hombres. Todo lo que hagamos
por dar brillo a nuestro honor, prestigio y esplendor carece de valor en
presencia de Dios.
Por eso, en este tipo de cosas no vale
la pena gastar energías porque pertenece al mundo de la vanidad, que en el
fondo es vaciedad, una forma de egoísmo por la exaltación del propio yo. Es
Dios, no nuestra ambición, quien nos da el valor y la importancia que
tenemos.
(2) Ponernos bajo la mirada de Dios
De ahí que el verdadero lugar del
hombre es el que ocupa ante Dios y no el que puede ganar esforzándose en su
propia promoción.
Lo mismo vale para las relaciones entre
nosotros. Hay que evitar la autopromoción y más bien actuar desde la
humildad, no nos corresponde a nosotros sino los otros la promoción.
(3) Vivir según el principio de vida
evangélico
La última palabra sobre el valor de las
personas la tiene Dios. Esto ya lo había dicho María en el Magníficat: “Derribó
a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes” (1,52).
Todas estas actitudes provienen del
fondo del corazón, por eso se retoma como conclusión de la parábola de la
oración del fariseo y el publicano: “Todo el que se ensalce será
humillado; y el que se humille será ensalzado” (18,14).
La lección se volverá a escuchar en la
última cena, donde irónicamente los discípulos van a pelear por los puestos;
Jesús les responderá con un llamado al servicio humilde, de lo cual Él es el
mejor ejemplo: “¿Quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve?
¿No es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que
sirve” (22,27).
Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del
corazón
1.
¿Qué formas -discretas o públicas- tiene hoy la aspiración al honor y
al prestigio? ¿Qué podemos decir al respecto?
2.
¿Qué nueva cultura de las relaciones propone Jesús? ¿En qué se basa?
¿Para dónde apunta?
3.
Los fariseos basaban su espiritualidad en la lógica de la recompensa.
¿Esto es correcto? ¿Qué es lo que hay que buscar en la relación con Dios y
con los demás?
“El
que se arrima y allega a Dios, hácese un espíritu con Él,
tocando este soberano
matrimonio,
que presupone haberse
llegado Su Majestad al alma por unión”
(Santa Teresa de Jesús)