Pistas
para la Lectio Divina...
Marcos 1, 7-11: Saber quién
soy. “Detrás de mi viene uno que es más fuerte que yo”
Autor:
Padre
Fidel Oñoro CJM
Fuente: Centro Bíblico Pastoral para
la America Latina (CEBIPAL) del CELAM
La semana pasada, el evangelio de Juan nos
presentó en forma muy bella y secuencial una serie de testimonios sobre
Jesús que nos llevaron a profundizar más acerca de su identidad como:
“Cordero de Dios” (1,29)
“Elegido de Dios” (1,34)
“Maestro” (1,38)
“Mesías – Cristo (1,42)
“Jesús el hijo de José, el de
Nazareth” (1,45)
“Hijo de Dios” (1,49)
“Hijo del hombre” (1,49)
Una vez que hemos
aclarado quién es Jesús, el evangelista Marcos, cuya lectura iniciamos hoy,
pasa a narrarnos en quehacer salvífico de Jesús en Galilea.
En el texto que nos
presenta la liturgia, Marcos retoma la figura de Juan Bautista, y más
concretamente el episodio del bautismo de Jesús. Ya el lunes de la semana
pasada, el mismo Juan bautista, tras la pregunta de los sacerdotes y levitas
había contestado abiertamente que él no era el Cristo. (Jn 1,20). Juan tiene
muy clara su identidad y su misión. Él no es el Cristo, su tarea ha sido
precederle para anunciar su venida, como nos dice el evangelio:
“Detrás de mi viene el que es más
grande que yo” (1,7). Qué no quede ninguna duda. Jesús es más
fuerte que Juan. Aquí no se
trata de una fuerza física sino espiritual. Esto lo ratifica al decir que
“él mismo no es digno de desatarle la
correa de su sandalia” (1,7). Este era un gesto típico del antiguo
oriente que lo hacían únicamente los esclavos en relación con su patrón.
Aquí Juan se considera mucho menos que un esclavo ante Jesús.
La misma idea quiere
darnos a entender Juan cuando dice que él bautiza con agua pero
“El que viene detrás” ( 1,7)
bautizará en el Espíritu. En realidad, el bautismo de Juan prepara para
recibir el bautismo de Jesús.
Marcos hace aparecer
entonces la figura de Jesús. Nos dice de dónde viene; de Nazareth y llega al
Jordán para ser bautizado por Juan. Al que no se sentía digno de desatarle
la correa de la sandalia, se le encomienda ahora la misión de bautizarlo.
Aquí el evangelio nos ofrece dos signos claros que nos revelan la dignidad e
identidad de Jesús. Dos signos que están estrechamente conectados con dos
dimensiones comunicativas del hombre: “ver” y “oír”.
“Vio
que los cielos se rasgaban y que el Espíritu Santo en forma de paloma bajaba
a él” (1,10). Con frecuencia
la liturgia del adviento que acabamos de celebrar, nos traía la expresión
“rasgar los cielos y bajar”
refiriéndose explícitamente a
la salvación de Dios en la figura del Mesías. Aquí indica explícitamente la
presencia del Espíritu Santo que desciende. A continuación se oye una voz
“Tú eres mi hijo amado, en ti me
complazco” (1,11). Se trata de un momento del todo sublime. Un
misterioso momento trinitario. Uno es el bautizado, tres son los presentes:
El Espíritu Santo desciende santificando, el Padre habla reconociendo su
paternidad y el Hijo recibe el amor y la fuerza que lo lanzan a la misión.
Esto nos debería dar la certeza que en todo momento grande en nuestra vida
están presentes los Tres, comunidad de amor, enseñándonos cómo se vive
profundamente la realidad comunitaria.
Hoy celebramos la fiesta
del Bautismo del Señor. El Señor nos hace un llamado a que pensemos muy
seriamente en los compromisos que adquirimos como bautizados.
Cultivemos la semilla de la
Palabra
en lo profundo del corazón.
1. ¿En qué sentido Juan
bautista afirma que: ‘Detrás de él viene uno que es más fuerte y él no es
digno de desatarle la correa de la sandalia’?
2. ¿Qué efectos ha tenido
y tiene en mi la realidad de ser una persona bautizada?
3. Toda comunidad debe
ser un reflejo de la comunidad trinitaria. ¿En nuestra familia o en nuestra
comunidad cómo podemos vivir esta realidad?