Pistas
para la Lectio Divina...
Mateo 13, 1-9: La Parábola del Sembrador.
“Salió un sembrador a sembrar…”
Autor:
Padre
Fidel Oñoro CJM
Fuente: Centro Bíblico Pastoral para
la America Latina (CEBIPAL) del CELAM
Comienza una nueva sección del evangelio de Mateo. Se trata del tercer gran
discurso formativo de Jesús a sus discípulos. Los dos primeros, el Sermón de
la Montaña
(Mt 5-7) y el Manual de la
Misión (Mt 10), constituyeron como dos escalones en el
camino de maduración de los discípulos.
Este
nuevo discurso se centra en un aspecto importante del discipulado: Jesús no
sólo dice lo que hay que hacer sino –teniendo en vista la maduración de la
fe de los suyo- también los enseña a discernir la voluntad de Dios en cada
circunstancia de la vida. Para
ello sirven las parábolas, las cuales son verdaderos ejercicios de
discernimiento espiritual que tratan de captar el acontecer discreto del
Reino en medio de las diversas circunstancias de la vida y motivan para
hacer la elección correcta de la voluntad de Dios.
Es así
como se descubre la naturaleza sorprendente del Reino de Dios. La enseñanza
de Jesús se despliega a lo largo de siete parábolas bien ordenadas. Después
de una breve introducción (13,1-2), comienzan las parábolas: (1) El
sembrador (13,1-9), (2) El trigo y la cizaña (13,24-30), (3) El grano de
mostaza (13,31-32), (4) La levadura (13,33), (5) El tesoro escondido en el
campo, (6) La perla del mercader (13,45-46) y (7) La pesca en la red que
atrapa todo (13,47-50). Finalmente encontramos otra breve conclusión
(13,51-52).
Las
cuatro primeras parábolas, basadas en motivos vegetales, educan en el
discernimiento propiamente dicho; las otras tres están dichas para motivar
el paso, la decisión, ya que es posible tener claro lo que hay que hacer
pero nunca llegar a hacer. La última parábola confirma que éstas están
presentadas en clave de discernimiento: es como el pescado que cada día se
sienta a la orilla del mar a recoger la red lo que le sirve y devolver al
mar lo que no sirve o todavía no está maduro. Así la vida del discípulo
todos los días y en este esfuerzo continuo debe perseverar para conducir una
vida según la voluntad del Dios del Reino.
Notemos
la ambientación del discurso: “Aquél día, Jesús salió de casa y se
sentó a orillas del mar” (13,1).
Jesús sale de la casa en la que estaba (ver el evangelio de ayer) y
se va a la orilla del mar. La multitud que se reúne en torno a Él es grande
(13,2). Con él subido en una barca y la gente sentada a la orilla. En este
bello escenario comienza la enseñanza.
La
parábola del sembrador (13,3b-9), la primera en contarse, distingue diversos
tipos de terreno en los cuales caen las semillas arrojadas por el sembrador,
destacando al final un terreno es que es apto para la inmensa producción de
que es capaz una simple semilla.
Para
penetrar el sentido de esta parábola, tengamos en cuenta ésta y la
explicación que viene más adelante (que es mucho más que una explicación, es
casi otra parábola), en realidad constituyen las dos caras de una moneda: la
primera enfatiza la “gracia” de Dios y la segunda la “responsabilidad”
humana.
El
comportamiento del sembrador, que es un profesional en la materia,
ciertamente parece extraño cuando deja caer algunas semillas en terreno
impropio para el cultivo. Sin
embargo, esto corresponde a la realidad del evangelio: antes que la calidad
de la tierra, lo que vale es la calidad de la semilla. Así obraba Jesús:
arrojaba su semilla en corazones sobre los cuales los fariseos ya habían
dado su dictamen negativo y consideraban excluidas de la salvación.
Entonces la imagen de un sembrador arrojando las semillas en los tres
primeros terrenos es un retrato de la obra de Jesús quien no ha venido “a
llamar a justos, sino a pecadores” (9,13). Ante todo se proclama la
bondad de Dios, quien no tiene límites para ofrecer sus bendiciones (ver
6,45), pero esto implica de parte de cada hombre el hacerse a sí mismo
“buena tierra” para que la semilla de
la Palabra pueda crecer.
Cultivemos la semilla de la
Palabra en lo profundo del corazón
1. ¿En
torno a qué idea fundamental gira la exposición de las siete parábolas de Mt
13?
2.
¿Cuál es el mensaje de la parábola del sembrador?
3.
¿Cómo aparece retratado el ministerio profético de Jesús en esta primera
parábola? ¿Me atrevo a hacer lo mismo situaciones en las cuales ya todo el
mundo cree que no hay esperanza de cambio?
“Para
conseguir esta vida beata, la misma verdadera Vida en persona nos ha
enseñado a orar, no con muchas palabras, como si por ello fuésemos a ser
mejor escuchados cuanto más prolijos seamos (…). Puede parecer extraño que
Dios os ordene hacerle peticiones cuando Él conoce, antes de que se lo
pidamos, lo que necesitamos.
Debemos, sin embargo, considerar que a él no le importa tanto la
manifestación de nuestros deseos, cosa que él conoce perfectamente, sino más
bien que estos deseos se reaviven en nosotros mediante la súplica para que
podamos obtener lo que ya está dispuesto a concedernos (…)”
(San Agustín)