Pistas
para la Lectio Divina...
Mateo 17, 22-27:
Los hijos son libres. “Tómalo y dáselo por mí y por
ti”
Autor:
Padre
Fidel Oñoro CJM
Fuente: entro Bíblico Pastoral para
la America Latina (CEBIPAL) del CELAM
Nuestro
texto de hoy comienza con el segundo anuncio que Jesús hace su pasión,
muerte y resurrección (17,22-23ª). Frente al anuncio los discípulos “se
entristecieron mucho” (17,23b).
De esta forma, el evangelio coloca en primer plano la divergencia
entre el camino del Hijo del Hombre que viene proponiendo Jesús y la actitud
negativa de los discípulos. A los discípulos les cuesta “conectarse” con el
camino de Jesús.
Con este
trasfondo Mateo nos presenta una escena espléndida en la que se destaca la
libertad de Jesús y se hace un bonito gesto de comunión entre el Maestro y
el discípulo.
Una
catequesis sobre la libertad de Jesús
El
contexto es el cobro del impuesto que todos los israelitas mayores de 20
años pagaban anualmente para el sostenimiento del templo (para entender
mejor ver Éxodo 30,1-10 y Nehemías 10,33-34). Ante una pregunta en la calle,
Pedro ha respondido apresuradamente que su maestro sí paga el impuesto
(17,25ª). Cuando llega a casa Jesús se le anticipa y comienza a hablarle del
tema.
¿Tiene
alguna importancia el que Jesús pague o no los impuestos mencionados? El
hecho que Jesús pague el impuesto del templo supondría su aceptación de la
institución cultual vigente y suscitaría el interrogante sobre dónde está la
novedad del Reino.
Al
respecto, en su diálogo con Pedro, Jesús aborda tres puntos:
(1) La
pregunta que Jesús le hace a Pedro (“los reyes de la tierra, ¿de quién
cobran tasas o tributo, de sus hijos o de los extraños?”, 17,25),
está basada en el habitual y conocido comportamiento de los reyes de la
tierra, quienes eran despiadados con sus súbditos, y los confronta con el
comportamiento de Dios, quien es amoroso y generoso con sus hijos.
Este es un primer punto que debe quedar claro: en Dios no hay
sometimiento sino relación amorosa.
(2)
Cuando Pedro responde, Jesús mismo infiere: “Por tanto, libres están
los hijos” (17,26). Aparece
el tema de la libertad. La libertad constituye el vértice de la predicación
de todo el Nuevo Testamento (ver por ejemplo: Gálatas 5,1: “Para ser
libres nos libertó Cristo”). Según nuestro pasaje, la relación con
Dios es como un vivir en casa con él, o sea, en un amplio margen de libertad
(por ejemplo: uno no paga alquiler en la propia casa). De ahí que Jesús no
se considere obligado a pagar el impuesto.
(3)
En este pasaje vemos aparece una
visión con
relación al Templo de Israel. La comunidad cristiana tiene una nueva
relación con Dios que se establece, no por medio del Templo, sino de la
persona de Jesús.
Un
bello gesto de comunión entre el Maestro y el discípulo
En el
milagro del pez, dentro del cual se encuentra la cantidad exacta de la tasa
del impuesto de dos personas, se pone de manifiesto la preciosa comunión que
el Maestro está tejiendo con su discípulo: “págalo por ti y por mí”
(17,27b). Esta moneda aparece como signo del profundo afecto que los une, de
la unidad hacia la que apunta su relación.
Por
otra parte al decidir llevar a cabo el pago del impuesto Jesús argumenta: “para
que no les sirvamos de escándalo” (17,27a).
Jesús
es libre y, como vimos, la libertad del discípulo se apoya en su relación
con Jesús. Pero no es una
libertad sin límites. La frase sobre el escándalo podría también leerse
positivamente: si bien por dentro es completamente libre, hacia fuera él se
permite asumir compromisos, esto es, sin perder su espíritu crítico con la
sociedad, ni domesticar sus opiniones; es así como un discípulo no deja de
comprometerse con lo que contribuye al bien común.
La fe
tiene una dimensión social que podríamos llamar, incluso, política, en el
buen sentido del término: constructora de sociedad.
Cultivemos la semilla de la
Palabra en lo profundo del corazón
1.
¿Tengo conciencia de que soy “hijo de un Rey” y por lo tanto libre? ¿Cómo se
manifiesta mi libertad en Cristo?
2. ¿Qué
relación hay entre el anuncio de la Pasión y el relato del pago
del impuesto? ¿Por qué es importante la comunión con Jesús en todos los
aspectos?
3. ¿Qué
formas de compromiso estoy llamado a asumir con mi sociedad, sin por ello
perder la libertad de mi corazón?