1.- “Yendo Jesús por las aldeas de Cesarea
de Filipo, preguntó a sus discípulos: ¿Y vosotros quién decís que soy yo?
Pedro le contestó: Tú eres el Mesías”. San Marcos, Cáp. 7.
Entre los niños respondones y aquellos que no atinan a
contestar en clase, hay mucha diferencia. Pero esto no viene al caso. Aquí
se trata de la respuesta de Pedro a Jesús. El Señor ha preguntado a su
auditorio: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Quería evaluar el nivel de
comprensión de su mensaje. El grado de adhesión a su persona. Varios del
grupo respondieron, aportando comentarios callejeros: “Unos dicen que eres
Juan Bautista, otros, que Elías y otros, uno de los profetas”. Los rabinos
de entonces comentaban que algunos profetas volverían a preparar la llegada
del Mesías. Pero el Maestro vuelve a preguntar, orientando ya sus palabras
hacia los más cercanos: “Y vosotros, ¿quién decís que soy?”.
Pedro, en nombre del grupo, toma la palabra: “Tú eres el
Mesías”. Es lacónico el texto de san Marcos. Otros evangelistas lo entregan
más extenso. Esto ocurrió muy cerca de Cesárea de Filipo, una ciudad vecina
al monte Hermón. Antes se alzaba allí otra población griega, Paneas,
dedicada al dios Pan, el protector de los bosques. Sobre la adhesión
espontánea de Pedro construimos nosotros nuestras respuestas de fe, ante el
Señor Jesús. Aunque Él bien sabe, como en la historia del apóstol, que una
cosa es responder de momento, bajo el impulso de una emoción pasajera. Y
otra muy distinta mantenernos firmes ante Él, en toda circunstancia.
2.- En épocas pasadas ciertos grupos cristianos
identificaron la respuesta al Señor con el culto. Sólo en el templo
podríamos confesar nuestra fe. Pero hoy, al releer el evangelio, descubrimos
las numerosas respuestas que hemos de dar a Dios al aire libre. Ya no es tan
importante entonces, la construcción de suntuosas catedrales, sino la ayuda
concreta a los necesitados. Ya es tan válido celebrar hermosas liturgias,
sino procurar que el mensaje de Jesús cale en las conciencias. Ya no es tan
urgente redactar magistrales teologías, sino anunciar un evangelio encarnado
en la vida. Los discípulos de Cristo hemos de salir del “Sancta Sanctorum”,
para situarnos en el Atrio de los Gentiles. Hemos de repetir “Tú eres el
Mesías”, desde otros códigos más existenciales y humanos. Todo esto lo
predicaron los profetas del Antiguo Testamento, aunque con distintas
palabras. Sin embargo su reclamo golpea oídos sordos, cuando las comunidades
creyentes se casan con el poder, o con el dinero.
3.- Rabindranath Tagore cuenta cómo el rey expulsó de su
territorio a un ermitaño, por no honrar con su presencia el nuevo templo de
la capital. El viejo seguía orando, inclinado sobre la hierba, con la cúpula
del cielo a sus hombros.
-- Dios no está allí, respondió el solitario. Gastaste
numerosos muchos kilos de oro en levantar esa maravilla. Pero fue en aquel
año, cuando el fuego devastó la región y los pobres vinieron en vano hasta
tu puerta. Miserable, te dice Dios: No quieres dar casa a tus hermanos y
pretendes levantar la mía.
Sin embargo el rey desterró al ermitaño. Pero éste dijo
al despedirse: Me voy tranquilo. Iré a encontrarme con mi Dios, al cual tú
desterraste del corazón hace ya tiempo.