XXVII Domingo del Tiempo
Ordinario, Ciclo B
San Marcos 10, 17-30:
La dureza de corazón
Autor:
Padre
Sitio
Web
Génesis
2, 4b. 7a. 18-24;
Carta a los Hebreos 2, 9-11;
Evangelio según san
Marcos 10, 2-16
LA DUREZA
DEL CORAZÓN
Respondiendo
a los fariseos, que lo ponen a prueba con la pregunta sobre el divorcio,
Jesús remitió a la intención original de Dios,
creador del hombre a su imagen como varón y mujer, esposo y esposa llamados
a ser una sola carne.
Por eso
leemos como primera de las lecturas bíblicas, uno de los dos relatos sobre
la creación del libro del Génesis. En él podemos advertir cómo Dios dio vida
al primer hombre comunicándole su aliento.
Este hombre es superior a los animales y seres
vivientes, lo que se manifiesta en la misión
que le confirió Dios de asignar nombre
a todas las otras cosas del mundo. Porque todos los otros seres del mundo
fueron hechos a la medida del hombre,
para su servicio, siendo éste su administrador y custodio por mandato
divino. Sólo el hombre es persona,
sujeto, yo, imagen de Dios, y hay una diferencia abismal entre un ser de tal
dignidad y el resto, que son cosas.
De entrada
Dios hizo y quiso al hombre como un ser social,
y le buscó por compañera y ayuda adecuada a la
mujer, que creó sacándola de la costilla del
varón, para mostrar la unidad, igualdad y
complementariedad originaria del varón y la mujer.
Ese ser, la mujer, es el único que puede
entrar en diálogo con el varón y constituirse
en ayuda adecuada para él, quien de otra forma hubiera quedado como en
soledad sorda y muda en medio del resto del inmenso universo.
Ella es “es
hueso de sus huesos y carne de su carne”, dice el texto sagrado. En este
lugar es donde el autor del Génesis relaciona
el proyecto creador de Dios con el matrimonio:
“Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los
dos llegan a ser una sola carne”. Porque es “carne de su carne”, unida
al varón llegan a ser “una sola carne”.
Es el texto
que en el evangelio cita Jesús a favor de la indisolubilidad del matrimonio:
“Desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y mujer. Por eso, el
hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos no serán sino una sola
carne. De manera que ya no son dos, sino una
sola carne. Que el hombre no separe lo que
Dios ha unido”.
En el proyecto
original de Dios estaba el amor, la unidad y la indisolubilidad del
matrimonio entre el varón y la mujer.
Ellos, varón y mujer, por separado, en cierta forma, son incapaces de
mostrar totalmente la imagen de Dios, sino sumando, juntos, varón y mujer,
unidos en matrimonio, complementándose, como dos piezas de un único objeto
que sólo se configura cuando aquellas se juntan.
Éste es el
plan original del Creador. Sin embargo, por la
dureza de los corazones de los hombres, antes
de la venida de Jesús, mientras regía la ley mosaica, fueron
toleradas y permitidas ciertas formas de divorcio.
Cuando los
fariseos lo interpelaron poniéndolo a prueba, Jesús respondió
recordando a Moisés,
como si hubiera querido señalarles que la ley
de Dios está por encima de las aplicaciones y
la praxis de las escuelas rabínicas. Queda clara la razón de la excepción
anterior: por la dureza del corazón. Y enseguida les dijo “pero al principio
no fue así”. Con Jesús, el Salvador, que viene
a sanar la debilidad y la dureza del corazón del hombre,
se da término al tiempo de tolerancia y se
instaura de nuevo el plan original.
Él, Jesús, es superior a Moisés y a la Ley de Moisés.
Lo que viene a instaurar, la voluntad original
de Dios, es superior a Moisés y a la Ley de Moisés.
Los tiempos de la dureza del corazón deben finalizar
porque ya está el remedio: su gracia
salvadora. El viejo documento mosaico de
divorcio ya no está en vigencia; queda claro
esto cuando Jesús amplió su enseñanza para el grupo íntimo de sus
discípulos.
Sin embargo,
quien todavía hoy se resiste a la gracia salvadora de Jesús,
persiste en la dureza del corazón.
Por ello, hoy, como entonces, hay quienes
vuelven a poner a prueba a Jesús y su Iglesia planteando cuestiones
como estas del divorcio y otras como los anticonceptivos, el aborto, etc.
Como si le tomaran examen nuevamente a Jesús. Como si le negaran al Sr. su
potestad de legislar lo que debe regir la conducta del hombre. Con todo,
la gracia basta para sanar la dureza del
corazón y el pecado.
De la cultura
vigente siguen llegando a Jesús preguntas para ponerlo a prueba
y también otros modelos de familia, de
matrimonio, del amor, de la relación entre
varón y mujer, modelos que mediáticamente pretenden imponerse y sustituir el
plan del Creador y de Jesús. Volviendo al proyecto original de Dios
advertimos el contraste entre valores y antivalores, modelo y antimodelos.
¿Es necesario
recordar que para ser fiel a ella misma y a Jesús, la Iglesia no puede
plantear como negociables cuestiones como la defensa del matrimonio?
Con todo, la afirmación de los principios siempre
válidos, es compatible la vigencia del amor y la misericordia, la
comprensión y la delicadeza, que serán
aplicadas pastoralmente para iluminar una seria preparación de los novios
creyentes para el sacramento del matrimonio, en la coexistencia de diversos
pluralismos culturales y diferentes concepciones sobre la relación entre
varón y mujer, y para ayudar a quienes viven en la pareja situaciones
problemáticas.
No es casual
o ajeno al texto evangélico sobre el matrimonio, el fragmento que sigue y
cuenta de aquellos niños que quisieron acercarse a Jesús y Él defendió.
Porque Jesús afirmó que para entrar al Reino
de Dios hace falta tener la disposición de los niños.
Como si hubiera querido expresar que si
fuéramos como niños no haríamos cuestión a sus enseñanzas sobre el amor
matrimonial u otras del magisterio. Los
niños, en efecto, normalmente confían en sus padres, son crédulos, se dejan
conducir por ellos. El Reino es un don de
Dios, iniciativa de Dios; no se conquista o adquiere, sólo hay que
disponerse a acogerlo, como los niños reciben los regalos de sus padres.
Los niños, con su actitud, aparecen
contrapuestos a los fariseos que cuestionaron
al Maestro. “Dejen que los niños vengan a Mí”, valdría decir que Jesús,
Dios quiere la salvación de todos,
que seamos como niños y recibamos y cumplamos sus enseñanzas y mandatos,
porque ésa es la vía para entrar en el Reino.
Pbro. Hernán Quijano
Guesalaga
Parroquia Sagrado
Corazón de Jesús y Capilla Policial san Sebastián
Paraná, Argentina
Domingo 4 de octubre
de 2009