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Lecturas:
o
Profeta
Sofonías 3, 14-18ª
o
Carta de San
Pablo a los Filipenses 4, 4-7
o
Lucas 3, 10-18
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Juan Bautista es la figura dominante este domingo, así
como lo fue el domingo anterior. El texto del evangelio nos permite avanzar
en el conocimiento de su mensaje de preparación para la venida del Mesías.
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El Bautista, cuya vida tuvo como escenario el desierto,
no conoce el protocolo de los salones de la alta sociedad. Por eso su estilo
personal es directo, sin las sutilezas diplomáticas frecuentes en ambientes
sofisticados. Por eso Juan dice sin rodeos lo que tiene que decir; ha venido
para preparar
los caminos del Mesías y denuncia las
incoherencias que veía a su alrededor. De ahí que sea implacable con las
injusticias y denuncia la corrupción de los poderosos; esto lo llevó a
enfrentarse a Herodes y finalmente le costó la vida.
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Para preparar el terreno del Mesías, Juan acompañaba
sus exhortaciones a la conversión con un rito de gran valor simbólico, que
consistía en sumergirse en las aguas del río Jordán. Los que escuchaban sus
palabras y reconocían sus pecados
eran sometidos a este bautismo de agua. Esta
inmersión tenía un doble significado: por una parte, expresaba limpieza
espiritual, en cuanto el agua purifica lo que está sucio; y también
significaba
un nuevo comienzo, en cuanto las personas que
vivían esta experiencia dejaban atrás las injusticias, renaciendo así a un
nuevo estilo de vida.
Las multitudes que lo seguían
acogían su llamado a la conversión, reconocían
sus pecados y se sumergían en el Jordán para expresar de esta manera su
transformación interior.
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Otro aspecto muy interesante del evangelio de hoy es
poner de manifiesto la modestia de Juan, quien plantea con total
transparencia el alcance de su ministerio: él no es el Mesías sino quien
prepara su venida.
A pesar de los rumores que circulaban entre el
pueblo, que lo identificaban como el Mesías, Juan no cayó en la trampa y no
se atribuyó una identidad y unas funciones que no le correspondían. Por eso
afirma con transparencia y sencillez: “viene el que puede más que yo, y no
merezco desatarle la correa de sus sandalias”.
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Esta lección de Juan Bautista debería ser aprendida por
tantos “mandos medios” que se apropian indebidamente de porciones de poder y
hacen demostraciones insoportables de prepotencia… En contraposición, Juan
Bautista, pariente muy cercano de Jesús, deja constancia
de su papel secundario, sin protagonismos.
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¿Qué anuncia Juan Bautista desde la simplicidad extrema
de su forma de vida? Juan invita a la conversión, la cual no se puede
confundir con los sentimientos de culpa, sino que conduce a la firme
decisión de cambiar la
manera como se piensa y actúa. No se trata de
simples cambios cosméticos sino que modifican sustancialmente la manera como
se ejerce un trabajo o profesión.
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En el
evangelio de hoy, Juan Bautista da unas respuestas muy concretas a tres
grupos de seguidores que le preguntaban qué debían hacer:
o
Ante la
pregunta ¿qué debemos hacer? hecha por la multitud, responde: “el que tenga
dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, que
haga lo mismo”.
o
Ante la misma
pregunta hecha por los publicanos, que eran recaudadores de impuestos, les
dice: “no cobren más de lo que deben cobrar”.
o
Igualmente unos militares que lo habían
escuchado le preguntan qué debían hacer; Juan
les responde: “no le quiten nada a nadie, ni con amenazas ni acusándolo de
algo que no haya hecho y confórmense
con su sueldo”.
o
Estos tres
casos nos muestran que, en la predicación de Juan Bautista, la conversión se
manifiesta en acciones concretas frente a las personas que nos rodean. La
conversión no consiste en inútiles golpes de pecho sino en acciones
concretas de justicia en el ejercicio de nuestras responsabilidades diarias.
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Juan Bautista
hace referencia al bautismo con agua que llevaba a cabo con sus seguidores,
y al bautismo con el Espíritu Santo y fuego que realizará Jesús:
o
Ya vimos que
el bautismo con agua significaba purificación y nacimiento a una vida nueva.
o
Veamos qué
alcance tienen estas referencias al Espíritu Santo y al fuego.
o
En la Biblia, la salvación es representada por un
viento o soplo
divino – eso significa la palabra “espíritu” -;
los profetas también comparan la acción de Dios con el fuego que genera luz
y calor (recordemos que Yahvé se manifestó a Moisés en la zarza que ardía
sin consumirse). En Pentecostés también encontramos esos dos elementos, el
viento y el fuego.
o
El bautismo de
Jesús tiene la capacidad de transformar radicalmente nuestras vidas ya que,
en virtud de la acción del Espíritu Santo, nos convertimos en hijos de Dios
y coherederos con Cristo.
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Es hora de terminar nuestra meditación dominical, en la
cual hemos profundizado en el mensaje de conversión que proclama
Juan Bautista. Que este Adviento sea una
preparación para la celebración de los misterios de la Navidad, de manera
que vivamos una profunda renovación interior.