Domingo de Resurrección, Ciclo B
Autor: Padre Jorge
Humberto Peláez S.J.
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Lecturas:
o
Hechos
de los Apóstoles 10, 34. 37-43
o
Carta de
San Pablo a los Colosenses 3, 1-4
o
Juan 20, 1-9
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En estos
días santos hemos acompañado a Jesús en su Pascua:
o
El
Jueves Santo agradecimos su especial deferencia al invitarnos a compartir su
mesa, llamado que sigue repitiendo todos los domingos para que nos
encontremos como comunidad de fe y compartamos la Palabra y el Pan de Vida.
o
El
Viernes Santo contemplamos impotentes cómo la injusticia y los intereses
inconfesables destruyeron la vida del Justo por excelencia. El relato de la
Pasión nos cuenta que la oscuridad cubrió la ciudad santa de Jerusalén, como
si la naturaleza estuviera de duelo por la muerte de Jesús.
o
Una profunda tristeza, semejante a la oscuridad que
sobrevino a la ciudad,
invadió los corazones de las personas sencillas
que se habían llenado de esperanza al escuchar sus enseñanzas y al ver sus
milagros. Todo había terminado en el fracaso de la
cruz.
o
Pero el
plan de Dios no terminaba el Viernes Santo. El paso de Jesús era un tránsito
de la vida terrena a la vida gloriosa junto al Padre. Su aparente fracaso
era, en realidad, una aplastante victoria sobre el dolor y la muerte.
o
Por eso repican las campanas; por eso resuena la
música; por eso las iglesias del mundo entero se visten de flores.
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En la
primera lectura, tomada de los Hechos de los Apóstoles, Pedro da testimonio
de la experiencia de Jesús resucitado: “hemos comido y bebido con Él después
de que resucitó de entre los muertos”:
o
La experiencia inmediata de Jesús resucitado
transformó la vida de estos primeros testigos, que superaron los temores que
los paralizaban
y se convirtieron en convencidos anunciadores
de la buena noticia.
o
La experiencia de Jesús resucitado sigue inspirando a
millones de mujeres y hombres que han seguido las huellas de Jesús en su
camino de servicio y entrega.
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En el evangelio que hemos escuchado, encontramos unos
ricos elementos que nutren nuestra vida espiritual en este Domingo de
Resurrección. Los invito a ir más allá del texto para descubrir el sentido
que el evangelista Juan quiere dar a sus palabras.
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Nos dice
el evangelista Juan que “el primer día de la semana, por la mañana temprano,
todavía en tinieblas, fue María Magdalena al sepulcro y vio la losa
quitada”. Analicemos algunos detalles, pues estas palabras no fueron
escritas al azar:
o
El evangelista no dice cuánto tiempo pasó entre la
muerte y la sepultura de Jesús y ese día concreto al cual se refiere, al que
llama “el primero de la semana”. Superando el esquema de temporalidad que
supone un antes y un después, Juan pone de manifiesto que
la Pascua del Señor, es decir,
su muerte y resurrección, son inseparables.
o
El sepulcro vacío, elemento esencial de este relato,
indica que Jesús no ha sido atrapado por la muerte. Y así se inicia una
nueva creación, se empieza a escribir un nuevo capítulo en la historia de la
humanidad. Así, pues, el evangelista Juan se refiere de manera simbólica al
día primero de esta realidad nueva que comienza con Jesús resucitado. Se
inicia una nueva era
de esperanza y paz
para todas las mujeres y hombres de buena
voluntad que buscan honestamente el bien y la verdad.
o
En su evangelio, Juan juega con las imágenes de la luz
y las tinieblas. En este relato encontramos el mismo juego literario: era el
amanecer pero todavía estaba oscuro. Es una forma de expresar la profunda
desolación de María Magdalena, que iba a visitar el cadáver de su Maestro,
quien había sido sepultado de prisa para no violar las normas que regulaban
la celebración de la Pascua judía. María
fue
a visitar un cadáver sin advertir que una luz nueva amanecía sobre el mundo,
la luz de Cristo resucitado.
o
Este simbolismo lo expresa la liturgia cuando, en la
Vigilia Pascual, se enciende el fuego nuevo, imagen del resucitado.
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¿Cómo reaccionó María Magdalena al ver que la losa
había sido quitada del sepulcro? Su reacción es de alarma e inmediatamente
corre a avisar a los discípulos. Pero no describe el hecho objetivo de la
losa que ya no sellaba la puerta del sepulcro, sino que propone una
interpretación: “se han llevado al Señor y no sabemos dónde lo han puesto”.
María Magdalena se siente desconsolada; busca un cadáver que ha desparecido.
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Después
de ver la reacción de la mujer, pasemos ahora a los discípulos Pedro y Juan:
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Se dirigen velozmente al sepulcro. Pero como Juan era
más joven y ágil, llegó primero; pero tuvo la delicadeza de aguardar a Pedro
para que fuera él, como persona mayor
y líder del grupo, quien entrara en el
sepulcro.
o
El
evangelista Juan describe minuciosamente, como lo haría un forense, dónde y
cómo se encontraban la sábana y el sudario.
o
Curiosamente, Pedro no reaccionó de manera visible
ante estos hechos; guardó silencio. Juan, por el contrario, “vio y creyó”.
Los seres humanos reaccionamos de manera diferente ante las experiencias que
nos depara la vida: respuestas positivas, respuestas negativas, indiferencia
o sorpresa… Así somos los seres humanos; así reaccionaron los apóstoles
Pedro y Juan.
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El
Domingo de Pascua es un canto a la vida:
o
Los
seguidores de Jesús no somos un club de fans que nos aferramos al recuerdo
de nuestro ídolo muerto como lo hacen los admiradores de Elvis Presley,
Marilyn Monroe o John Lennon.
o
Nosotros
no vivimos de un recuerdo. Cristo resucitado sigue vivo, presente y actuante
en medio de la comunidad eclesial. Nos sigue comunicando su vida a través de
la Palabra, de la oración, de la participación litúrgica, de las obras de
solidaridad con los pobres.
o
En esta fiesta de la vida que es la Pascua, llevemos
un mensaje muy concreto de amor y esperanza a tantos hermanos nuestros
víctimas de esta cultura de la muerte que genera violencia, pobreza,
exclusión, desplazamiento.
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Es hora
de terminar nuestra meditación dominical. Dejemos que el espíritu de la
Pascua impregne nuestro mundo interior, nuestras relaciones familiares y
nuestro trabajo. Que la paz del resucitado cicatrice nuestras heridas y nos
convierta en constructores de vida, reconciliación y alegría.