I Domingo de Adviento, Ciclo A
Autor: Padre Jorge
Humberto Peláez S.J.
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Lecturas:
o
Profeta
Jeremías 33, 14-16
o
I Carta
de San Pablo a los Tesalonicenses 3, 12 – 4,2
o
Lucas 21, 25-28. 34-36
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Este
domingo es el comienzo de un nuevo año litúrgico. Los próximos cuatro
domingos se conocen con el nombre genérico de “adviento”, pues son la
preparación para la venida del Señor:
o
Empecemos por indagar sobre el origen de este tiempo
litúrgico: A medida que las fiestas de Navidad y Epifanía
fueron adquiriendo mayor importancia dentro de
la vida de las comunidades cristianas de los primeros siglos, se vio la
necesidad de dedicar un tiempo a la preparación de estas festividades por su
profunda significación. Así, pues, entre los siglos VI y VII, se oficializó
este tiempo litúrgico del adviento como preparación a la navidad.
o
El texto que nos propone el evangelista Lucas es
impresionante, porque nos dibuja, con los colores
propios del género literario apocalíptico, la
segunda y definitiva venida del Señor.
o
La fuerza dramática de este texto inspiró el genio de
Miguelángel, quien plasmó esta solemne escena en su obra maestra, el Juicio
Final, que se encuentra en la Capilla Sixtina.
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San Bernardo, figura destacadísima de la Iglesia
medieval y formidable predicador, en sus Sermones nos habla de tres
presencias o visitas del Señor: su primera visita tuvo lugar con el
nacimiento, en
Belén de Judá; la segunda presencia es la que
ejerce a través de los sacramentos y de la actividad evangelizadora de la
Iglesia; la tercera presencia será al final de los tiempos.
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Siguiendo esta reflexión de San Bernardo sobre las tres visitas o presencias
de Jesucristo, podemos hablar de tres advientos:
o
En primer lugar, se dio el adviento histórico, que
consistió en la expectativa generada por
el
anuncio de un Mesías que salvaría al pueblo de Israel. Los profetas fueron
los anunciadores por excelencia de este acontecimiento salvífico y
transformador. En la liturgia de hoy, hemos escuchado un texto del profeta
Jeremías, quien pone en boca de Yahvé las siguientes palabras: “Yo haré
nacer del tronco de David un vástago santo, que ejercerá la justicia y el
derecho en la tierra”
o
En
segundo lugar, podemos hablar de un adviento espiritual; es la preparación
que hacemos todos nosotros para acoger este regalo maravilloso que nos hace
Dios Padre en su Hijo, quien nace de la Virgen María y comparte nuestra
condición humana.
o
En tercer lugar, debemos hablar de un adviento
escatológico, que consiste en prepararnos para el encuentro definitivo con
el Señor, que se dará en una fecha que desconocemos.
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Teniendo en cuenta estas tres presencias o visitas de
Jesús (hace dos mil años en el portal de Belén, hoy en la vida de la Iglesia
y mañana en el encuentro definitivo), la liturgia nos invita a
prepararnos interiormente. ¿Cuáles son los
sentimientos que deben marcar nuestra espiritualidad durante estas semanas
anteriores a la Navidad?
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En este
tiempo del adviento se destacan tres grandes figuras bíblicas:
o
El
primer personaje es el profeta Isaías. Él expresó, con elocuentes palabras,
las expectativas y sentimientos del pueblo de Israel sobre el Mesías, quien
implantaría un orden nuevo.
o
El
segundo personaje es Juan Bautista, llamado el Precursor. Sus palabras
invitan a prepararse, mediante la conversión interior, para recibir al
deseado de las naciones.
o
El
tercer personaje es María, la madre de Jesús. En ella se hace carne la
promesa de salvación y sus entrañas fueron el templo que acogió al Hijo
eterno del Padre hecho un niño.
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Es hora
de terminar esta sencilla meditación dominical con la cual iniciamos la
preparación para las celebraciones navideñas. Hagamos de este tiempo una
profunda experiencia de vida interior:
o
Al
decorar nuestras casas con los símbolos propios de la navidad (el pesebre,
el árbol, las luces) hagamos un profundo acto de fe y de amor en ese Dios
que asume la naturaleza humana para expresarnos su amor y solidaridad.
o
Que las
reuniones con los amigos y familiares, que se multiplican durante este
tiempo, sean una oportunidad para fortalecer los lazos de amistad y el
compromiso con la construcción de una ciudad en la que se respete el valor
sagrado de la vida.
o
Que los
niños sean los grandes protagonistas de estas celebraciones. Al arreglar
nuestras casas con los símbolos navideños, hagamos explícito el mensaje
espiritual que comunican. Estas celebraciones son una magnífica oportunidad
para consolidar los valores espirituales y familiares tan ausentes de
nuestra sociedad, y para evangelizar a las nuevas generaciones, bastante
ignorantes en temas religiosos.