ü
Hoy celebra la liturgia la fiesta de Cristo Rey. Y con esta fiesta
culmina el año litúrgico. ¿Qué significa esto?
o
El año civil se inicia el primero de enero y concluye el 31
de diciembre, con la famosa noche de San Silvestre cargada de sentimientos
de nostalgia por el año que termina y de expectativas por lo que nos ofrece
el futuro.
o
El año litúrgico, constituido por varios “módulos”
(Adviento, Navidad, Cuaresma,
Triduo Pascual y Tiempo Ordinario), es la celebración de los grandes
misterios de nuestra fe y se inicia con el Adviento, tiempo en el cual nos
preparamos para celebrar el nacimiento de Jesús, y se cierra con la fiesta
de hoy, en honor de Cristo Rey.
o
Las lecturas que escuchamos en las misas dominicales y en las
grandes celebraciones están dispuestas de tal manera que cada tres años
leemos los textos más significativos del Antiguo y del Nuevo Testamento.
ü
¿Por qué la fiesta de Cristo Rey es el cierre solemne o punto final
del año litúrgico?
o
A lo largo de los domingos anteriores fuimos avanzando en el
conocimiento de Jesús, fuimos meditando en sus enseñanzas expresadas a
través del lenguaje sencillo y profundo de las parábolas, lo vimos
conmoverse ante el dolor de los enfermos y de los pobres, aprendimos a
orar...
o
Todo este largo recorrido, que nos ha permitido avanzar en el
conocimiento de Jesús, nos lleva, en la fiesta de hoy, a reconocerlo como
Señor del universo, como el punto hacia el cual converge toda la historia
humana.
o
En la segunda lectura de hoy, tomada de la carta del apóstol
Pablo a los Colosenses, encontramos unas expresiones densas cargadas de
significado, que manifiestan el lugar central ocupado por Jesús en el
universo: “Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura;
porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y
terrestres, visibles e invisibles, tronos, dominaciones, principados,
potestades; todo fue creado por él y para él. Él es el principio, el
primogénito de entre los
muertos, y así es el primero en todo. Porque en él quiso Dios que
residiera toda la plenitud”.
o
Estas elocuentes palabras
que usa el apóstol Pablo nos ayudan a comprender mejor el lugar que
le corresponde a Jesús nuestro Señor.
ü
Después de haber ilustrado el sentido general de la fiesta de Cristo
Rey a través de las palabras de Pablo, sigamos profundizando en las
lecturas que la liturgia de hoy propone a nuestra meditación. En la primera
lectura sobresale la figura del rey David; y en el evangelio se destaca la
figura de Cristo crucificado, a quien burlonamente llaman “rey de los judíos”.
ü
Vayamos por partes; empecemos por el texto del segundo libro de
Samuel, cuyo protagonista es David:
o
En su juventud, David fue un sencillo pastor de cabras y
ovejas; y fue escogido por Dios para cumplir
una importante misión al frente de su pueblo.
o
El relato de hoy nos muestra cómo
las tribus de Israel proclamaron a David como rey y lo ungieron para
esta misión.
o
En la historia de Israel, David
fue considerado como el rey ideal, quien siempre rigió a su pueblo
con justicia, y le trajo grandeza y prosperidad.
o
Sin embargo, los reyes que vinieron después de David no
siempre caminaron por las sendas de Dios sino que favorecieron la
injusticia, gobernaron en su interés personal y abandonaron la fe en el único
Dios.
o
Este comportamiento inmoral de los descendientes de David
provocó el castigo de Dios; el pueblo, desilusionado, pone sus esperanzas
en un “Mesías” (la palabra significa “ungido”), quien instaurará
un orden nuevo.
o
Para nosotros los cristianos estas esperanzas se realizan en
Jesús, quien es el “Mesías” o “ungido” del Padre para llevar a
cabo la nueva creación a través de una renovación interior, quien
instaurará un Reino basado en la justicia y el amor.
o
Ahora los invito a pasar al evangelio de hoy, que muestra cómo
se concretó históricamente la expectativa del “Mesías” o “ungido”
y qué pasó con su reino...
ü
El texto del evangelio de San Lucas nos ofrece un fuerte contraste
con la primera lectura:
o
Acabamos de escuchar que David fue aplaudido por su pueblo; el
evangelio nos muestra cómo Jesús, descendiente del rey David, es insultado
por la soldadesca romana y por una turba sedienta de un espectáculo de
sangre.
o
Ciertamente Jesús es rey con plenitud de derechos, pues
desciende de David y porque Dios su Padre lo ha constituido como tal.
o
Pero la forma como ejerció esta dignidad real rompió todos
los moldes; veamos algunos de estos contrastes, difíciles de entender para
nuestra mentalidad:
§
Es un rey, pero nace en un establo.
§
Es un rey, pero su corte está constituida por unos pescadores
rudos.
§
Es un rey, pero el pueblo que lo aclama está formado por
enfermos, pecadores y por los
indigentes de entonces.
§
Es un rey pero no se preocupa por el ejercicio del poder, sino
que dedica a servir a los demás llegando a lavar los pies de sus discípulos.
§
Es un rey, pero su programa de gobierno, que son las
Bienaventuranzas, despiertan suspicacias: “Felices los limpios de corazón,
los que trabajan por la paz...”
§
Es un rey cuyo trono lo constituye la cruz, desde la cual
expresa la suprema lección de
obediencia al Padre, de perdón a los que le causaban tales sufrimientos y
de amor sin límites para todos nosotros.
ü
Con esta fiesta de Cristo Rey concluye el año litúrgico. El próximo
domingo iniciaremos el Adviento o tiempo de preparación para la venida del
Señor.
ü
Que este fortísimo contraste entre el Jesús glorioso a quien el
Padre constituye en Señor de todo lo creado y el cruel espectáculo de
Cristo Rey colgado en una cruz nos ayude a comprender la quintaesencia de
nuestra fe, que es entrega a los demás, servicio desinteresado, búsqueda
continua de la voluntad de Dios y capacidad de reconciliación.
