Mateo 15, 29-37:
“…no quiero despedirles en ayunas, para que no desfallezcan en el camino”
Autor:
Padre Llucià
Pou Sabaté
En
el Evangelio (Mt 15, 29-37) Jesús está en un lugar desértico, sin comida
para tanta gente como lo escuchaba: “tengo compasión de estas gentes, porque
hace ya tres días que perseveran conmigo y no tienen que comer y no quiero
despedirles en ayunas, para que no desfallezcan en el camino”. Recuerdo una
novela de Marlo Morlan, “Las voces del desierto”, que narra de un viaje por
el interior de Australia, junto a una tribu de aborígenes. Al inicio del
viaje, es invitada a ponerse ropa adecuada, y ve con horror como todas sus
pertenencias son echadas al fuego. Jesús vive en contacto con la naturaleza,
no llevan un “camión almacén” con provisiones, no necesita nada; la ecología
es uno de los muchos aspectos bellos del Evangelio. En la citada novela se
puede leer: “Sólo cuando se haya talado el último árbol, sólo cuando se haya
envenenado el último río, sólo cuando se haya pescado el último pez; sólo
entonces descubrirás que el dinero no es comestible”. De alguna forma, en el
desierto la ausencia de todo lo superfluo purifica, y la protagonista va
aprendiendo a comer de todo, resistir el cansancio y el dolor al andar
descalza por la arena quemada. Al contrario de una sociedad de la previsión
y de querer controlarlo todo, ellos viven al día, toman de la naturaleza lo
que necesitan, cuidando del ecosistema. Forman parte de un “Todo” en que
todos somos de Dios, y Él proveerá. No hay que dejar de hacer las cosas por
el miedo: “el único modo de superar una prueba es realizarla. Es
inevitable”, dice otro de los personajes que viven en ese retiro (“walkabout”)
en medio del desierto australiano (“outback”). Allí se vive la liberación de
ciertos objetos, incluso de ciertas formas de creencia que no ayudan a
nuestra vida auténtica. Así, sin esas formas de egoísmo y con la mente
abierta, la transparencia y sinceridad viene la apertura a los demás, la
empatía, y según algunos cierta forma de telepatía, de comunicación sin ni
siquiera palabras. Para ello hay que vivir el desierto interior, perdonar
las ofensas, sabernos perdonar a nosotros mismos, quedar a la espera. Hoy
hemos olvidado esa interioridad, ese “hacer desierto”, y la falta de
reflexión lleva a depender de las circunstancias, y al no poseerse a uno
mismo esto genera miedo, genera amenazas para controlar a los demás, y la
seguridad de los Estados funciona a base de amenazas sobre otros países,
volviendo así al reino animal donde la amenaza desempeña un papel importante
para la supervivencia. Pero si conocemos la providencia divina no podemos
tener miedo, la fe y el miedo son incompatibles (si la fe es auténtica). En
cambio, el tener cosas genera cada vez más miedo de perderlas, al final sólo
se vive para tener cosas. En el desierto, la oración surge simple desde el
corazón: “Señor, concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo
cambiar, el valor para cambiar las cosas que sí puedo, y la sabiduría para
apreciar la diferencia”; todo es una oportunidad para el enriquecimiento
espiritual. Es lo que recordamos hoy: “Llega el Señor y no tardará;
iluminará los secretos de las tinieblas y se manifestará a todos los
pueblos” (Antífona entrada, Ha 2, 3; 1 Cor 4, 5).
Así como
el Pueblo de Israel esperó la venida del Salvador durante miles de años, y
vivió su desierto, también nosotros hemos de tener un desierto interior en
el que limpiemos nuestro interior. ¡Cuántos descaminos, cuánta inutilidad en
pensamientos, cuántas omisiones! La plenitud de los tiempos, ese momento tan
especial del encarnarse de Dios, la alegría de la Navidad, nos ha de coger
atentos, bien dispuestos: gozosos en esa espera, ya que “¡El Señor está
cerca!” En Adviento de 1980, Juan Pablo II en sus catequesis tradicionales
en las parroquias de Roma la tarde de los domingos se dirigió a dos mil
niños con estas palabras: -“¿Cómo os preparáis para la Navidad?”
-“Con
oración” -le responden a gritos.
- “Bien,
con la oración -les dice el Papa-, pero también con la Confesión. Tenéis que
confesaros para acudir después a la Comunión. ¿Lo haréis?”
- “¡Lo
haremos!, le responden con voz todavía más fuerte.
- “Sí,
debéis hacerlo”. Y luego les dice como confidencialmente: “El Papa también
se confesará para recibir dignamente al Niño-Dios”.
Jesús
ha nacido en Belén precisamente para revelarnos la verdad salvífica, para
darnos la vida de la gracia, seguía diciendo el Papa: “¡Empeñaos en ser
siempre partícipes de la vida divina
infundida en nosotros por el Bautismo. Vivir en
gracia es dignidad suprema, es alegría inefable, es garantía de paz, es
ideal maravilloso”; y ¡qué bueno es este Dios que nos perdona siempre! En el
desierto australiano, las nubes de moscas parecen asaltar al viajero, pero
lo limpian como lo hiciera el agua. Muchas cosas malas, como el veneno de
las serpientes, tienen una utilidad buena, medicinal. Todo tiene un sentido,
si sabemos poner cada cosa en su sitio. Hasta lo malo adquiere un valor
bueno, aunque sólo sea por la experiencia que nos ayuda a mejorar.
Y luego
viene la multiplicación de los panes y peces: si ponemos de nuestra parte,
el Señor viene y nos da la Sagrada Comunión: es la Navidad de todos los
días. Si queremos... Dice San Josemaría Escrivá (Forja, n.548): "Ha llegado
el Adviento. ¡Qué buen tiempo para remozar el deseo, la añoranza, las ansias
sinceras por la venida de Cristo!, ¡por su venida cotidiana a tu alma en la
Eucaristía! - "Ecce veniet!" -¡que está al llegar!, nos anima la Iglesia".
Un modo
muy especial de prepararnos es cuidar los detalles de amor, para recibir a
Jesús, si podemos cada día. Él dispone la mesa, el milagro de la
multiplicación de los panes. Santa María Esperanza nuestra, nos ayudará a
recorrer este camino del Adviento usando esos medios (oración, Eucaristía),
para disponer nuestra alma para la llegada del Señor.