Jesús fue llevado al
desierto por el Espíritu Santo para ser tentado por el diablo. Y después de
ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al final sintió hambre. San
Mateo, cap. 4.
Todos los tiempos litúrgicos son sagrados porque,
todos nos llevan a la casa del Padre. Casa, cuya puerta, siempre la
encontramos abierta. Sin embargo, la misma Iglesia, conociendo muy bien la
condición del hombre, ha querido revestir a algunos tiempos, como de un
carisma especial. Yo resaltaría dos: Adviento y Cuaresma. El Adviento es
como un tiempo de esperanza, durante el cual, nos preparamos
para la venida del Señor. El otro tiempo, el de
Cuaresma, que iniciamos el Miércoles de ceniza, a la vez
que
nos recuerda los cuarenta días que el Señor
ayuna en el desierto, nos invita, a prepararnos, mediante el ayuno y la
oración, para celebrar con gozo la Resurrección del
Señor.
Y antes de seguir adelante, me atrevo a decir: ¡Ay de
aquel , que de un modo o de otro, no le diga nada, o no signifique para él
nada, la Cuaresma! No se trata de revivir cuanto hicieron
nuestros padres y nuestros abuelos, sino de ser conscientes, de eso, de que la Cuaresma, es un tiempo en
el que debo prepararme para celebrar con gozo la Resurrección del
Señor.
Asimismo, nos encontramos ante uno de los evangelios
mas difíciles de entender.
Yo parece que “quiero” comprender, que un Dios
hecho hombre, pase frío en el portal de Belén. Parece que “quiero”
comprender, que este Dios hecho hombre, un día fatigado, sentado junto al
brocal de un pozo, pida, un poco de agua, para apagar la sed a una mujer
samaritana. Yo ”quiero” comprender, que este Dios hecho hombre, después de
ayunar cuarenta días con cuarenta noches en el desierto, tenga hambre.
Ahora, “quiero y no comprendo”, es cómo este Dios hecho hombre sea tentado
por el diablo.
Antes de seguir adelante, no lo entiendo ni comprendo,
pero “creo” firmemente que fue
tentado. Y tentado de verdad, y no de
mentirijillas, sólo para darnos ejemplo.
Cristo,
en las tentaciones, no representó ningún teatro, ninguna comedia. Y como fue
tentado de verdad, por eso, nos dio ejemplo.
No haría falta
decirlo, lo malo no es tener tentaciones, lo malo son caer en ellas. Por
eso, en la oración que nos enseñó Jesús, pedimos al Padre de las
misericordias, que no nos deje caer en la tentación, y no que nos libre de
ellas.
No te asustes
porque tengas tentaciones, muchas o pocas, no importa. Lo interesante es no
caer en ellas.
En plena Cuaresma se nos hablará, asimismo, más de una
vez, del ayuno. Me da la sensación de que el pueblo cristiano ha perdido el
verdadero sentido, el verdadero significado del ayuno. El ayuno no
es
tanto “privarnos” de esto o de aquello, como “reconocer” y “ofrecer” al
Señor, un mínimo de lo que él nos ha dado.
Con un ejemplo lo entenderás claramente. Una madre da
a su hijo un
pastel. Antes de comenzar a comerlo, el niño
coge un poquito del mismo , y con el corazón, más que con los labios, dice a
su
madre: “Mamá, toma este poquito”. ¿Quieres decirme,
qué alegría no sentiría aquella madre? No lo olvides, el ayuno
no es “privación”, es “donación”.
Jesús acaba de ayunar, como hemos dicho anteriormente,
cuarenta días en el desierto. Es natural, tiene hambre. Y el tentador le
dice: “Di que estas piedras se conviertan en pan”. Un día Jesús multiplicará
los panes para quitar el hambre a la multitud. Pero ni siquiera transformará
las piedras en pan, se servirá en cambio del don minúsculo de un muchacho:
cinco panes y unos peces. Como dando a entender que el verdadero milagro es
el gesto de compartir.
Más tarde, Cristo será ensalzado, glorificado No sobre
el alero del templo, sino sobre la cruz. Y no aceptará el desafío de
soltarse y de “bajar”.
Salvará
a los otros porque no acepta salvar la propia vida, sino que está dispuesto
a perderla. Indicándonos así, cuál es también
el “paso” obligado del discípulo, que no puede
olvidar en su propio
itinerario, el camino incómodo del Calvario.
Y poco antes lo encontraríamos de rodillas. No frente
a Satanás. De rodillas ante los apóstoles para lavarles los pies. Poniendo
así, al revés todos los criterios de la grandeza humana. Y mostrándonos que
la verdadera grandeza, está en el servicio, y quitándonos cualquier
posibilidad de instrumentalizar a Dios mediante, nuestros intereses egoístas
y nuestros sueños de grandeza y de poder.
En una palabra, Jesús nos recuerda, que cuando
invocamos a Dios, la unión se hace adhiriéndonos a su voluntad Y ese nombre
no puede invocarse como soporte de nuestros mezquinos proyectos y nuestras
pequeñas codicias terrenas, aunque enmascaradas “con buen fin”. Y
disfrazadas con motivaciones religiosas.
Y antes de terminar las tentaciones de Jesús, con el
corazón en la mano y lágrimas en los ojos, le digo: “Gracias, Señor, porque
pasaste frío, hambre y sentiste
cansancio
como yo. Gracias, Señor, porque ante el dolor
de tu muerte y pasión, pediste, al Padre, si era posible,
que pasara de ti aquel cáliz. Pero, ante todo y
sobre todo, infinitas gracias porquen un día fuiste tentado. Señor, no lo
entiendo, por lo mismo, caigo de rodillas ante ti, y te digo: ¡:GRACIAS!