Solemnidad de la Sagrada Familia
Mt 2, 13-15. 19-23
Autor:
Padre
Oscar Balcázar Balcázar
Eclo
3, 3-7. 14-17; Sal 127;
Col 3, 12-21; Mt 2,
13-15. 19-23
Después
que ellos se retiraron, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le
dijo: "Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y
estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para
matarle." El se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a
Egipto; y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera el
oráculo del Señor por medio del profeta:
De Egipto llamé a mi hijo.
Muerto Herodes, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y
le dijo: "Levántate, toma contigo al niño y a su madre, y ponte en camino de
la tierra de Israel; pues ya han muerto los que buscaban la vida del niño."
El se levantó, tomó consigo al niño y a su madre, y entró en tierra de
Israel. Pero al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su
padre Herodes, tuvo miedo de ir allí; y avisado en sueños, se retiró a la
región de Galilea, y fue a vivir en una ciudad llamada Nazaret; para que se
cumpliese el oráculo de los profetas:
Será llamado Nazoreo.
La Fiesta de la Sagrada Familia nos invita a acoger,
vivir y proclamar la verdad y la belleza del matrimonio y de la familia,
según el plan de Dios. Luego de que hemos celebrado el acontecimiento del
nacimiento de Nuestro Salvador, la liturgia nos presenta
la Solemnidad
de
la Sagrada Familia;
signo que nos hace presente que Dios no solamente se ha hecho hombre, sino
que incluso ha nacido en el seno de una familia, como todo hombre que viene
a este mundo, que para su crecimiento humano necesita de un padre y de una
madre.
Es
importante contemplar que todo el proceso de la Salvación es un descenso de
Jesucristo hasta nosotros para que podamos verlo y oírlo. Dios nunca ha
estado lejano: «…Lo que existía desde el principio…» y en Jesucristo se hace
próximo, se encarna y entra en la historia. Al respecto nuestro Papa
Benedicto XVI dice: «…hoy el Salvador de la humanidad ha nacido. El
nacimiento de un niño trae normalmente una luz de esperanza a quienes lo
aguardan ansiosos. Cuando Jesús nació en la gruta de Belén, una «gran luz»
apareció sobre la tierra; una gran esperanza entró en el corazón de cuantos
lo esperaban… Ciertamente no fue «grande» según el mundo, porque, en un
primer momento, sólo la vieron María, José y algunos pastores, luego los
Magos, el anciano Simeón, la profetisa Ana: aquellos que Dios había
escogido. Sin embargo, en lo recóndito y en el silencio de aquella Noche
Santa se encendió para cada hombre una luz espléndida e imperecedera; ha
venido al mundo la gran esperanza portadora de felicidad: «el Verbo se hizo
carne y nosotros hemos visto su gloria» (Jn 1,14)…» (Benedicto
XVI,
Mensaje
Urbi et Orbi, Navidad 2007).
El evangelio de la liturgia de esta Solemnidad nos
presenta el amor que debe mantener unida a la familia natural, y que en este
caso son vividos por la única familia sobrenatural, en la cual el Niño es el
Hijo de Dios. Se nos describen la abnegación y los desvelos del padre -e
indirectamente de la Madre-,
preocupados por el destino del niño. José recibe instrucciones del ángel del
Señor tienen con el único objetivo de preservar al Niño. No se mencionan
específicamente las dificultades que tales instrucciones entrañan para José,
porque a partir de ellas su vida y planes cambian radicalmente y se nos
muestra así el abandono y obediencia a la voluntad del Padre. Ante las
órdenes recibidas, José tendrá que decidir cómo cumplirlas no importa su
trabajo, ni su vida anterior.
Luego
cuando nuevamente el ángel le indica el retorno, de nuevo por el bien del
Niño, ante la orden de regresar a Israel, con la indicación de evitar el
territorio de Arquelao, cruel hijo de Herodes, José obedece y se establece
en Nazaret.
José y
María, la Sagrada Familia, los padres de Jesús, son ayuda e inspiración
permanente en cuanto a lo que significa el quehacer de un padre y de una
madre. No solamente María escucha y obedece el designio de Dios, sino que
incluso José; como el domingo pasado nos lo manifestaba el evangelio,
también él obedece al designio de Dios, cuando el ángel le dice: «...José no
temas tomar a María como tu esposa, porque el niño que ha de nacer de ella
es obra del Espíritu Santo...». Encontramos un elemento en común tanto en
María como en José, cual es la obediencia ante el designio de Dios. Del
mismo modo todo hombre y mujer llamados a compartir su vida juntos en
matrimonio, sientes este llamado porque hay un designio de Dios que los
invita a vivir en esta comunión de amor. Porque como nos dice el primer
capítulo del Génesis el hombre y la mujer han sido creados por Dios a su
imagen y semejanza y son llamados a vivir una comunión de amor, porque
«...no es bueno que el hombre esté solo, hagámosle una ayuda...»
Esto
significa que hay un designio de Dios, desde la creación del hombre y la
mujer, a vivir en esta comunión, en familia. Por eso que cuando Mateo en el
capítulo 19 nos dice: «...lo que Dios ha unido que no lo separe el
hombre...», está revelándonos que éste es un designio de Dios y que no se
inicia desde Cristo, sino que con Cristo comienza a tener un carácter de
revelación, y que toda unión entre un hombre y una mujer está llamada a
recibir primeramente esta bendición de Dios, para que de una manera expresa
el hombre y la mujer manifiesten que quieren vivir según este designio de
Dios, lo que en sentido cristiano llamamos vocación a la vida conyugal.
Por eso que el matrimonio en la vida cristiana es una
vocación, porque hay un designio de Dios por el cual se es llamado para
realizar y vivir de la Gracia
de Dios, aún en medio de los pecados y flaquezas humanas. Por ello es que
también los esposos deben entender su vida matrimonial como una vocación. Y
así como a María se le aparece un ángel, y también a José, los esposos deben
ver en su vida matrimonial que Dios los llama a participar de una vida
amorosa y a encarnar la realidad de que el hombre ha sido creado por amor y
llamado para vivir en el amor.
En este
contexto los hijos son un don y una bendición que se recibe de Dios, no sólo
como fruto de un amor recíproco entre los esposos, sino como un don de Dios,
como un bien con el cual Dios bendice a los esposos. Así, si Cristo es para
la humanidad el mayor don de Dios y el mayor bien que se nos ha concedido a
los hombres, igualmente los hijos están llamados a ser este don para los
esposos y para la humanidad.
Nuestro
Papa Benedicto XVI, resalta el valor y significado de la familia cuando
dice: «…De
hecho, la primera forma de comunión entre las personas es la que el amor
suscita entre un hombre y una mujer decididos a unirse establemente para
construir juntos una nueva familia. Pero también los pueblos de la tierra
están llamados a establecer entre sí relaciones de solidaridad y
colaboración, como corresponde a los miembros de la única familia humana:
«Todos los pueblos —dice el Concilio Vaticano II— forman una única comunidad
y tienen un mismo origen, puesto que Dios hizo habitar a todo el género
humano sobre la entera faz de la tierra (cf. Hch 17,26); también tienen un
único fin último, Dios»…» (Benedicto
XVI,
Familia
humana, comunidad de paz, Mensaje para la
Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero de 2008, n.1)
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
Rector Seminario Diocesano Corazon de Cristo
Diócesis del Callao - Perú