II Domingo de Pascua, Ciclo A / Divina
Misericordia
Juan
20, 19-31
Autor:
Padre
Oscar Balcázar Balcázar
Hch 2, 42-47; Sal 117;
1Pe 1, 3-9; Jn 20,
19-31
Al atardecer de
aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los
judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se
presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: "La paz con vosotros." Dicho
esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver
al Señor. Jesús les dijo otra vez: "La paz con vosotros. Como el Padre me
envió, también yo os envío." Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
"Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos." Tomás, uno de
los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los
otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor." Pero él les contestó:
"Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el
agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré." Ocho días
después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se
presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: "La paz con
vosotros." Luego dice a Tomás: "Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae
tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente." Tomás le
contestó: "Señor mío y Dios mío." Dícele Jesús: "Porque me has visto has
creído. Dichosos los que no han visto y han creído." Jesús realizó en
presencia de los discípulos otras muchas señales que no están escritas en
este libro. Estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo,
el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
«Este es el día que
hizo el Señor (Sal 117) expresión del Salmo que hace eco este tiempo pascual
que se ha inaugurado con la Solemne Vigilia, tiempo en el que el Señor
conquistó para Sí un pueblo nuevo «...mediante el espíritu de regeneración,
en el que ha llenado de gozo y exultación las almas de todos...» (San
Agustín, Sermo 168, in Pascha
X, 1; PL 39, 2070). Desde el año 2000 nuestro venerado Siervo de Dios Juan
Pablo II designó al Domingo II de Pascua como Domingo de la Misericordia
Divina, porque: «... es importante que acojamos íntegramente el mensaje que
nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a
partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de "Domingo de
la Misericordia Divina". A través de las lecturas, la liturgia parece trazar
el camino de la misericordia que, a la vez que reconstruye la relación de
cada hombre con Dios, suscita también entre los hombres nuevas relaciones de
solidaridad fraterna. Cristo nos enseñó que «el hombre no sólo recibe y
experimenta la misericordia de Dios, sino que está llamado a "usar
misericordia" con los demás: "Bienaventurados los misericordiosos, porque
ellos alcanzarán misericordia" (Mt 5, 7)» (Dives
in misericordia, 14). Y nos señaló, además, los múltiples caminos de la
misericordia, que no sólo perdona los pecados, sino que también sale al
encuentro de todas las necesidades de los hombres: ...Su mensaje de
misericordia sigue llegándonos a través del gesto de sus manos tendidas
hacia el hombre que sufre...» (Homilía
de S.S. Juan Pablo II en la Canonización de Sor Faustina Kowalska,
Ciudad del Vaticano, 30 de abril de 2000).
Tal como sucedió con
los Apóstoles, es necesario que la humanidad de hoy acoja en el cenáculo de
la historia, de su propia historia, a Cristo resucitado, que muestra las
heridas de su crucifixión y nos repite: «...Paz a vosotros...». Por ello es
necesario que la humanidad deje penetrar el Espíritu que Cristo resucitado
le quiere infundir. El Espíritu de Misericordia que sana las heridas de
nuestro corazón, que derriba las barreras y muros que construimos apoyados
en el mundo y nuestros propios afanes y que tantas veces nos separan de Dios
y nos desunen entre nosotros, el Espíritu de misericordia que Dios nos
regala devuelve la alegría del amor del Padre y de la comunión y unidad
fraterna. El Papa Benedicto XVI nos dice: «...Fijando la mirada del alma en
las llagas gloriosas de su cuerpo transfigurado, podemos entender el sentido
y el valor del sufrimiento, podemos aliviar las múltiples heridas que siguen
ensangrentando a la humanidad, también en nuestros días. En sus llagas
gloriosas reconocemos los signos indelebles de la misericordia infinita del
Dios del que habla al profeta: Él es quien cura las heridas de los corazones
desgarrados, quien defiende a los débiles y proclama la libertad a los
esclavos, quien consuela a todos los afligidos y ofrece su aceite de alegría
en lugar del vestido de luto, un canto de alabanza en lugar de un corazón
triste (cf. Is 61,1.2.3). Si nos acercamos a Él con humilde confianza,
encontraremos en su mirada la respuesta al anhelo más profundo de nuestro
corazón: conocer a Dios y entablar con Él una relación vital en una
auténtica comunión de amor, que colme de su mismo amor nuestra existencia y
nuestras relaciones interpersonales y sociales...» (Homilía
Domingo de Pascua, 23 marzo 2008).
En el evangelio de San
Juan se destaca que el Resucitado, al atardecer de aquel día, se apareció a
los Apóstoles y «...les mostró las manos y el costado...», es decir, los
signos de la dolorosa pasión grabados de modo indeleble en su cuerpo también
después de la resurrección. Jesús muestra sus manos y su costado, es decir,
señala las heridas de la Pasión, sobre todo la herida de su corazón, fuente
de la que brota la gran ola de misericordia que se derrama sobre la
humanidad. Aquellas heridas gloriosas, que ocho días después hizo tocar al
incrédulo Tomás, revelan la misericordia de Dios, que «...tanto amó al mundo
que le dio a su Hijo único...». En este misterio de amor está centrada la
liturgia del domingo in Albis,
dedicada al culto de la Misericordia divina. Porque a los hombres,
que vivimos extraviados y dominados por el poder del mal, del egoísmo y del
miedo, el Señor resucitado nos ofrece el don gratuito de su amor, un
amor que perdona, reconcilia y suscita la esperanza.
Durante su Homilía en
la Vigilia Pascual el Papa Benedicto XVI dijo: «... En nuestra muerte el
partir es una cosa definitiva, no hay retorno. Jesús, en cambio, dice de su
muerte: "Me voy y vuelvo a vuestro lado". Justamente en su irse, él regresa.
Su marcha inaugura un modo totalmente nuevo y más grande de su presencia.
Con su muerte entra en el amor del Padre. Su muerte es un acto de amor.
Ahora bien, el amor es inmortal. Por este motivo su partida se transforma en
un retorno, en una forma de presencia que llega hasta lo más profundo y no
acaba nunca. En su vida terrena Jesús, como todos nosotros, estaba sujeto a
las condiciones externas de la existencia humana: a un determinado lugar y a
un determinado tiempo. La corporeidad pone límites a nuestra existencia. No
podemos estar contemporáneamente en dos lugares diferentes. Nuestro tiempo
está destinado a acabarse. Entre el yo y el tú está el muro de la alteridad.
Ciertamente, amando podemos entrar, de algún modo, en la existencia del
otro. Queda, sin embargo, la barrera infranqueable del ser diversos. Jesús,
en cambio, que a través del amor ha sido transformado totalmente, está libre
de tales barreras y límites. Es capaz de atravesar no sólo las puertas
exteriores cerradas, como nos narran los Evangelios (Jn 20, 19). Puede
atravesar la puerta interior entre el yo y el tú, la puerta cerrada entre el
ayer y el hoy, entre el pasado y el porvenir. (...) Ahora puede superar
también el muro de la alteridad que separa el yo del tú...» (Homilía
Vigilia Pascual 2008).
La misericordia de Dios nos acompaña
día tras día. Basta que tengamos el corazón alerta para poderla percibir.
Estamos muy inclinados y acostumbrados a advertir sólo el esfuerzo diario,
pero si abrimos nuestro corazón, entonces podemos, aún en medio de la
tribulación y la fatiga, constatar qué bueno es Dios con nosotros, cómo
piensa en nosotros precisamente en las cosas pequeñas, ayudándonos así a
alcanzar las grandes cosas, para que en nuestras vidas realmente podamos
decir: «...eterna es su misericordia...».
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
Rector Seminario Diocesano Corazon de Cristo
Diócesis del Callao - Perú