«Entonces, oyéndole muchos de sus discípulos, dijeron: Dura es esta
enseñanza, ¿quién puede escucharla? Jesús, conociendo en su interior que sus
discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os escandaliza? Pues, ¿si
vierais al Hijo del Hombre subir a donde estaba antes? El Espíritu es el que
da la vida, la carne e de nada sirve: las palabras que yo os he hablado son
espíritu y son vida. Sin embargo, hay algunos de vosotros que no creen. En
efecto, Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y
quién era el que le iba a entregar. Y decía: Por eso os he dicho que ninguno
puede venir a mi si no le fuera dado por el Padre. Desde entonces muchos
discípulos se echaron atrás y ya no andaban con él.
Entonces Jesús dijo a los doce: ¿También vosotros queréis marcharos? Le
respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida
eterna; nosotros hemos creído y conocido que tu eres el Santo de Dios.»
(Juan
6, 60-69)
1º.
Jesús, tus primeros discípulos se dieron cuenta enseguida:
«dura
es esta enseñanza, ¿quién puede escucharla?»
No has venido a
traernos la comodidad, sino la alegría.
Y la alegría se
consigue con esfuerzo, luchando contra el egoísmo.
«La
carne de nada sirve: las palabras que yo os he dado son espíritu y son
vida».
Esta ha de ser mi
lucha de cada día, con la ayuda de la gracia: seguir, no los impulsos de la
carne, sino los de tu palabra.
Ante esta permanente
disyuntiva -buscarme a mí mismo o buscarte a Ti- Tú me dejas completa
libertad de elección.
No puede ser de otra
manera: o te escojo libremente, o de nada me serviría «obedecer» por
obligación.
Si te sigo, ha de ser
porque quiero, porque te quiero.
Y no se puede querer
por obligación.
Por eso le preguntas a
los apóstoles: «¿También
vosotros queréis marcharos?»
Hoy me preguntas a mí:
tú, ¿quieres seguirme?, ¿quieres, de verdad, ser cristiano?
Jesús, ayúdame a
responder siempre como Pedro y los demás apóstoles:
«¿a
quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros hemos creído y
conocido que tú eres el Santo de Dios.»
Esta
es la gran razón la única razón
de mi obediencia a la Iglesia y a tus preceptos: Tú eres el Hijo de
Dios, Dios mismo; tu palabra es la Palabra de Dios.
¿A quién voy a hacer
más caso: a mi pobre entendimiento, o a Ti, que eres Dios?
2º.
«Para que no lo imites, copio de una
carta este ejemplo de cobardía: «desde luego, le agradezco mucho que se
acuerde de mí, porque necesito muchas oraciones. Pero también le agradecería
que, al suplicarle al Señor que me haga "apóstol", no se esfuerce en pedirle
que me exija la entrega de mi libertad»
(Surco.-11).
Jesús, cómo te duele
la entrega «a medias».
Judas te sigue
externamente, como los demás, pero era de
«los
que no creían».
Era apóstol,
pero no había querido entregar aquello que es lo más íntimo y personal: la
libertad.
En vez de fiarse de
Ti, se aferra a su propio criterio.
Y acabará
traicionándote cobardemente.
«Al suplicarle al
Señor que me haga «apóstol», no se esfuerce en pedirle que me exija la
entrega de mi libertad.»
Jesús, ¿cómo es
posible seguirte sin entregarte mi libertad?
Además, haga lo que
haga, siempre estoy entregando mi libertad, porque la libertad está para
entregarla, para «usarla»: siempre que escojo, uso mi libertad.
Y ¿qué mejor uso puedo
hacer de mi libertad que el escoger libremente obedecer a tu palabra, que es
la palabra de Dios?
«Ya en esta vida
servir a Dios es reinar. Cuando Dios libra al hombre del pecado que lo hace
esclavo, lo desembaraza de toda servidumbre y lo establece en la verdadera
libertad. De otro modo el hombre va siempre de deseo en deseo sin calmarse
jamás. Cuanto más tiene más querrá; tratando de buscar satisfacción nunca
está contento. En efecto, el que tiene un deseo está poseído por él; se
vende a lo que ama; buscando la libertad, siguiendo sus apetitos con ofensa
de Dios, se hace esclavo del demonio para siempre»
(Santa Catalina de Génova).
Jesús, Tú siempre
respetas mi libertad para obedecerte o no, para seguirte o no, para amarte o
no.
Ayúdame a usar mi
libertad de la mejor manera: buscando hacer tu voluntad en todo, obedeciendo
en lugar de a los impulsos ciegos de mi comodidad, caprichos o intereses-
los preceptos seguros y luminosos de tu doctrina.