«Llegó, pues, a una ciudad de Samaría, llamada Sicar, junto al campo que dio
Jacob a su hijo José. Estaba allí el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del
camino, se había sentado junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta. Vino
una mujer de Samaría a sacar agua. Jesús le dijo: Dame de beber. Sus
discípulos se habían marchado a la ciudad a comprar alimentos. Entonces le
dijo la mujer samaritana: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí,
que soy una mujer samaritana? Pues no se tratan los judíos con los
samaritanos. Jesús le respondió: Si conocieras el don de Dios y quién es el
que te dice dame de beber, tú le habrías pedido y él te habría dado agua
viva. La mujer le dijo: Señor, no tienes ni con qué sacar agua y el pozo es
hondo, ¿de dónde sacas, pues, el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro
padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebió él, sus hijos y sus
ganados? Respondió Jesús: Todo el que bebe de esta agua tendrá sed de nuevo,
pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed nunca más, sino que
el agua que yo le daré se hará en él fuente de agua que salta hasta la vida
eterna. La mujer le dijo: Señor, dame de esa agua, para que no tenga sed ni
tenga que venir hasta aquí a sacarla. Le contestó: Anda, llama a tu marido y
vuelve aquí. Le respondió la mujer: No tengo marido. Le contestó Jesús: Bien
has dicho no tengo marido, pues cinco has tenido y el que tienes ahora no es
tu marido; en esto has dicho la verdad. Le dijo la mujer: Señor, veo que tú
eres un profeta. Nuestros padres adoraron a Dios en este monte, y vosotros
decís que el lugar donde se debe adorar está en Jerusalén. Le respondió
Jesús: Créeme mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén
adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis, nosotros adoramos
lo que conocemos, porque la salvación procede de los judíos. Pero llega la
hora, y es ésta, en la que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en
espíritu y en verdad. Porque así son los adoradores que el Padre busca. Dios
es espíritu, y los que le adoran deben adorar en espíritu y en verdad. La
mujer le dijo: Sé que el Mesías, el llamado Cristo, está al venir. Cuando él
venga nos anunciará todas las cosas. Le respondió Jesús: Yo soy, el que
habla contigo. A continuación llegaron sus discípulos, y se admiraron de que
hablara con una mujer. Pero ninguno le preguntó: ¿Qué buscas, o qué hablas
con ella? La mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad y dijo a la gente:
Venid, ved a un hombre que me ha dicho cuanto hice. ¿No será éste el Cristo?
Salieron de la ciudad y venían a él. Entre tanto los discípulos le rogaban
diciendo: Rabbí, come. Pero él les dijo: Yo tengo para comer un alimento que
vosotros no conocéis. Decían los discípulos entre sí: ¿Acaso le trajo
alguien de comer? Jesús les dijo: Mi alimento es hacer la voluntad del que
me ha enviado y llevar a cabo su obra. ¿No decís vosotros que después de
cuatro meses viene la siega? Pues yo os digo: Levantad vuestros ojos y mirad
los campos que están dorados para la siega; el segador recibe ya su jornal y
recoge el fruto de cara a la vida eterna, para que se gocen juntos el que
siembra y el que siega. Pues en esto es verdadero el refrán de que uno es el
que siembra y otro el que siega. Yo os envié a segar lo que vosotros no
habéis trabajado; otros trabajaron y vosotros os habéis aprovechado de su
esfuerzo. Muchos samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra
de la mujer que atestiguaba: Me ha dicho todo cuanto hice. Así que, cuando
vinieron a él los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se
quedó allí dos días. Entonces creyeron en él muchos más por su predicación.
Y decían a la mujer: Ya no creemos por tu palabra; nosotros mismos hemos
oído y sabemos que éste es en verdad el Salvador del mundo.» (Jn 4,
5-42)
1º.
¿Alguna vez ustedes han visto esos cuadros que de cerca no se puede ver nada
pero si te alejas y sabes ver "entre líneas" puedes apreciar alguna figura?
Este evangelio es algo
parecido. Si lo tratamos de desmenuzar encontraremos muchos temas aislados,
pero si nos "retiramos" un poco, creo que podremos contemplar mejor su
mensaje.
2º.
Es importante tener en cuenta algo del contexto histórico:
Primero que los samaritanos
eran despreciados e inclusive odiados por los judíos por diversas
rivalidades históricas y por que los consideraban raza "no pura", "hijos de
prostitución".
Segundo, que un hombre
hablara sobre religión con una mujer era algo insólito, pues ellas no tenían
derecho a acercarse a las Sagradas Escrituras.
Y por último, "agua viva"
significaba en aquel tiempo agua que corría en un río.
3º.
Bien, con este contexto podemos ahora sí, abordar el texto.
El diálogo entre Jesús y la
samaritana comienza rompiendo con la primera traba para alcanzar la
verdadera vida eterna: el odio entre razas humanas.
Jesús, un hombre judío, no
debería de hablar con una samaritana y menos si era mujer.
Después Jesús valiéndose de
su necesidad, tenía sed, busca suscitar el camino para romper con la segunda
traba, el pecado de la mujer (había tenido 5 maridos).
Vemos como en este camino
hacia la liberación interior de la samaritana, ella se resiste, le saca la
vuelta, apela a sus tradiciones religiosas, habla con medias verdades; ¡y
todo esto con tal de no abrir su interior! Con tal de no ir al meollo del
problema: su vida interior.
¡¿Cuántas evasivas y
justificaciones ponemos nosotros para no permitir que Dios entre a sanarnos
plenamente?!
Una vez que ella logra
reconocer que aquel hombre que ella tenía enfrente era el Mesías, puede ella
comenzar a convertirse en aquel manantial de agua viva que Jesús le había
prometido si bebía de su agua y por eso corre al pueblo a anunciar que se ha
encontrado con el Cristo, el Mesías, su salvador.
"El que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá
sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz
de dar la vida eterna".
La samaritana que al inicio
del diálogo de Jesús no era sino un "pozo seco" desde el cual no se podía
sacar otra cosa más que mentira, evasión, soledad, ira, egoísmo; se ha
convertido por el encuentro con "la verdadera fuente de la vida" en un
manantial del cual todo un pueblo se acercó y creyó en Jesús.
ACTUALIDAD
¿Cuántos de nosotros
caminamos por la vida como esa samaritana?
Cegados por la mentira y
las justificaciones de todo tipo al tiempo que no sabemos reconocer que
tenemos "Sed" de Dios.
Pensamos que vamos
caminando bien porque no matamos, ni robamos, pero ¿bastará eso para
disfrutar el agua viva que Dios quiere derramar sobre nosotros?
¿Será toda la religión
cuestión de "no hacer esto o lo otro"? ¿De no robar ni matar?
Hoy el evangelio nos
dice que la vida del cristiano es ese diálogo continuo con Cristo a través
del cual, él va haciendo de nosotros verdaderas fuentes de agua viva,
verdaderos manantiales de dónde otros pueden beber el amor de Dios.
Sin embargo, el camino
solamente comienza cuando nos damos cuenta de que estamos necesitados de esa
agua.
La mayoría de las veces nos
presentamos ante Jesús con justificaciones (no tengo tiempo),
evasivas (no sé qué es lo
que me pides),
medias verdades (si soy
fiel pero... si te amo pero....),
o inclusive falsas ideas de
nuestra religión (si voy a misa basta para cumplir con Dios).
Con estas justificaciones
nos negamos a recibir el agua que Jesús quiere derramar sobre nosotros.
Después cuando otros se
acercan a nosotros a pedir de esa agua, no tenemos nada que darles más que
nuestras miserias y nuestro limitado amor humano.
Vemos a las parejas
sedientas del amor de su cónyuge, a los hijos sedientos del tiempo de sus
padres, a los ancianos pidiendo un poco del agua que podamos darles.
Sin embargo, la mayoría de las veces, no contamos con
esa experiencia de la Samaritana que reconoció en Jesús al Salvador y desde
la cual pudo evangelizar a todo un pueblo.
Este domingo, Jesús se nos
presenta como la fuente del agua viva que no busca sólo dárnosla, sino
suscitar nuevos manantiales en cada uno de aquellos que respondemos a su
Palabra.
PROPÓSITO
Esto nos propone dos
tareas:
1° Busquemos en nosotros,
qué es aquello que nos obstaculiza, o que no hemos querido reconocer ante
Jesús para poder salir hacia los demás.
2° Hacia quien puedo yo "derramar" la vida de la gracia
que Cristo ha suscitado en mi.
Recordemos que Agua que
permanece estancada termina por "oler mal".