«Y al pasar vio Jesús a un hombre ciego de
nacimiento. Y le preguntaron sus discípulos: Rabbí, ¿quién pecó, éste o sus
padres, para que naciera ciego? Respondió Jesús: Ni pecó éste ni sus padres,
sino que aso ha ocurrido para que las obras de Dios se manifiesten en él. Es
necesario que nosotros hagamos las obras del que me ha enviado mientras es
de día, pues llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en
el mundo soy luz del mundo. Dicho esto, escupió en el suelo, hizo lodo con
la saliva, aplicó el lodo en sus ojos y le dijo: Anda, lávate en la piscina
de Siloé, que significa enviado. Fue, pues, se lavó y volvió con vista. Los
vecinos y los que le habían visto antes cuando era mendigo decían: ¿No es
éste el que estaba sentado y pedía limosna? Unos decían: Es él. Otros en
cambio: De ningún modo, sino que se le parece. El decía: Soy yo. Entonces le
preguntaban: ¿Cómo se te abrieron los ojos? El respondió: Ese hombre que se
llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos y me dijo: Ve a Siloé y lávate.
Entonces fui, me lavé y comencé a ver. Le dijeron: ¿Dónde está ése? El
respondió: No lo sé. Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era
sábado el día en que Jesús hizo lodo y le abrió los ojos. Y le preguntaban
de nuevo los fariseos cómo había comenzado a ver. El les respondió: Me puso
lodo en los ojos, me lavé y veo. Entonces algunos de los fariseos decían:
Ese hombre no es de Dios, ya que no guarda el sábado. Pero otros decían:
¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales prodigios? Y había división entre
ellos. Dijeron, pues, otra vez al ciego: ¿Tú qué dices de él, puesto que te
ha abierto los ojos? Respondió: Que es un profeta. No creyeron los judíos
que aquel hombre habiendo sido ciego hubiera llegado a ver, hasta que
llamaron a los padres del que había recibido la vista, y les preguntaron:
¿Es éste vuestro hijo del que decís que ha nacido ciego? ¿Entonces cómo es
que ahora ve? Respondió sus padres: Sabemos que éste es nuestro hijo y que
nació ciego; pero cómo es que ahora ve, no lo sabemos; o quién le abrió los
ojos, nosotros no lo sabemos. Preguntadle a él, que edad tiene, él dará
razón de sí mismo. Sus padres dijeron esto pues temían a los judíos, porque
ya habían acordado que si alguien confesaba que él era el Cristo fuese
expulsado de la sinagoga. Por eso sus padres dijeron: Edad tiene,
preguntadle a él. Llamaron, pues, por segunda vez al hombre que había sido
ciego y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es un
pecador. El les contestó: Si es un pecador yo no lo sé. Sólo sé una cosa,
que siendo ciego, ahora veo. Entonces le dijeron: ¿Qué te hizo? ¿Cómo te
abrió los ojos? Les respondió: Y a os lo dije y no lo escuchasteis, ¿por qué
lo queréis oír de nuevo? ¿Es que también vosotros queréis haceros discípulos
suyos? Ellos le insultaron y le dijeron: Tú serás discípulo suyo; nosotros
somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios habló a Moisés, pero ése no
sabemos de dónde es. Aquel hombre les respondió: Esto es precisamente lo
admirable, que vosotros no sepáis de dónde es y que me abriera los ojos.
Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino que si uno honra a Dios y
hace su voluntad, a éste le escucha. Jamás se ha oído decir que alguien haya
abierto los ojos a un ciego de nacimiento. Si ése no fuera de Dios no
hubiera podido hacer nada. Ellos respondieron: Has nacido empecatado y ¿nos
vas a enseñar tú a nosotros? Y lo echaron fuera. Oyó Jesús que lo había
echado fuera, y encontrándose con él le dijo: ¿Crees tú en el Hijo del
Hombre? El respondió: ¿Y quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo
Jesús: Lo has visto; el que habla contigo, ése es. Y él exclamó: Creo,
Señor. Y se postró ante él. Dijo Jesús: Yo he venido a este mundo para un
juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se vuelvan ciegos.
Oyeron esto algunos de los fariseos que estaban con él y dijeron: ¿Acaso
nosotros también somos ciegos? Les dijo Jesús: si fuerais ciegos no
tendríais pecado, pero ahora decís: Vemos; por eso vuestro pecado
permanece.» (Jn 9, 1-41)
1º.
Toda la narración del Evangelio tiene la estructura de un signo, con el cual
Jesús quiere dar testimonio de la salvación que él ha venido a traer.
Analicemos las actitudes
de Jesús y el ciego.
-Por un lado Jesús se
acerca al ciego, realiza un acto bastante extraño: hacer lodo y al ponérselo
en los ojos, le pide que se vaya a "lavarse" a la piscina de Siloé.
Dos santos han, al comentar
este pasaje del Evangelio, comentan:
San Ireneo
habla de que el lodo que hace Jesús representa la "arcilla" con la que Dios
creó al hombre, de tal manera que Jesús estaría "recreando" al hombre nuevo,
al hombre salvado por su presencia.
San Agustín,
nos dice que el agua de Siloé es el agua del bautismo, que habría
introducido al ciego a la nueva vida de la fe.
Jesús se muestra en estas
dos interpretaciones como el salvador, que ha venido a traer plenitud a la
creación.
-Por otro lado, está el
ciego.
Vemos a lo largo del texto
que el ciego va a ir avanzando en su confesión de Dios: progresión en la fe:
-Al preguntarle
por primera vez, ¿quién lo había sanado? Él responde:
"el hombre que se llama Jesús".
-Después ante
los escribas y fariseos, el que era ciego proclamará:
"es un profeta".
-Posteriormente
al encontrarse con Jesús, el que era ciego se referirá a Jesús como:
"Señor".
-Y por último,
vuelve Jesús a escena para preguntarle, ¿crees
tú en el Hijo del hombre?
A lo que el
ciego responderá: «creo, Señor".
Y se postró ante él»
¡Vaya camino de
salvación que vivió este ciego!
Lo que nosotros vivimos en
años de vida, el ciego lo experimentó en uno o dos días.
Él supo reconocer no
sólo que ya podía ver, sino que quien le había permitido tener la vista era
su Salvador.
Esta confesión, por más
obvia que nos parezca, no lo es, pues quienes convivían con este ciego
confesaron exactamente lo opuesto: que Jesús era un pecador.
2º.
Muchas veces hemos visto que ante un mismo hecho existen dos o más
interpretaciones.
Tal como
sucedió con el ciego y los fariseos,
nosotros también podemos reconocer la presencia de Dios o rechazarla.
Pensemos en una crisis
económica familiar, en una enfermedad terminal, en la muerte de un familiar
o en alguna tragedia personal.
¿Cuántas veces estos
hechos han servido para alejar a más de uno de la presencia y el amor de
Dios?
-Escuchamos reclamos,
enfados, críticas a la manera de proceder de Dios y al final la ruptura de
la relación de fe.
-Sin embargo, ante estos
mismos sucesos, nos hemos encontrado con personas que habiendo tenido una
relación tibia con Dios, pasan a vivir una relación intensa de presencia del
amor de Dios, de confianza absoluta, de una esperanza que hasta a ellos
mismos los sorprende.
Esto fue lo que vivió el
ciego de nacimiento.
Él vivía como
rechazado de Dios, condenado a la ceguera por el pecado de sus parientes.
Sin embargo, Jesús
se vale de esta condición para irlo acercando al amor de Dios, de tal manera
que el gran milagro no fue la curación física
(pues cuando murió sus ojos no volvieron a ver más),
sino la relación de amor en la que fue introducido el
ciego que jamás terminaría.
Esta es la
salvación que Jesús quiere ofrecernos.
Una salvación que
vence cualquier obstáculo, ya sea una enfermedad física o del corazón, ya
sea una crisis personal o familiar.
Jesús está para abrazarnos, amarnos y abrirnos los ojos
a la verdadera luz, la luz del amor que todo lo puede en aquel que nos ha
amado primero.
3º.
Estamos en cuaresma, tiempo de purificación, pero también tiempo de claridad
y de luz.
Las tinieblas del pecado no
se vencen con más oscuridad, ni con corazones "arrepentidos".
Las tinieblas del
corazón sólo se vencen con la luz.
Por eso esta
semana podemos seguir el consejo de san Pablo:
"Vivamos, por lo tanto, como hijos de la luz".
En el Evangelio de hoy
podemos destacar cinco actitudes o reacciones ante el mismo milagro:
1ª. La de los discípulos de
Jesús: Le preguntan acerca de la
causa de la desgracia de este ciego:
“-Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?”.
Los
discípulos daban por supuesto que aquella desgracia era un castigo de Dios.
A lo cual
Cristo les aclara: “-Ni éste pecó ni sus
padres, sino para que se manifieste en él las obras de Dios”.
No podemos pensar que los éxitos de tipo material son
un premio y las desgracias un castigo.
2ª. La actitud de Jesús:
Trata con comprensión y misericordia al ciego:
“Escupió en la tierra, se lo untó en los ojos al
ciego, y le dijo: Ve a lavarte a la piscina de Siloé. Él fue, se lavó, y
volvió con vista”.
El ciego no
pidió nada; simplemente no puso resistencia
a que Jesús lo tocara y lo untara, y realizó dócilmente lo que Jesús le
mandó: Fue a lavarse a la piscina de
Siloé. Precisamente a esta piscina. Y volvió con vista.
El Señor nos pide lo mismo a nosotros:
-No pongamos
resistencia a su acción en nosotros, sobre todo a la acción que realiza a
través de los Sacramentos.
-Realizar
dócilmente y con prontitud la Voluntad de Dios, que se nos manifiesta de
múltiples maneras.
3ª. La actitud de los
fariseos: Oposición a Cristo.
No quieren
reconocer la acción prodigiosa de Jesús y
hacen verdaderas ridiculeces para desvirtuarla.
Tienen una idea preconcebida de Jesús, y su orgullo y
envidia les impide aceptarlo y convertirse.
El pecado de los fariseos consiste en encerrarse
voluntariamente en sí mismos, en no tolerar que Jesús les abra los ojos.
Actitud que hoy se repite en aquellos que no quieren
salir de sus ideas erróneas preconcebidas por pura comodidad y así
justificarse de su mala conducta.
4º. La actitud de los padres:
Cobardía: Temen dar testimonio por miedo a los fariseos, para que los les
echen de la sinagoga.
Actitud muy actual: querer
pasar desapercibido para no verse en la situación de tener que dar
testimonio y que nadie les critique.
5ª. La actitud del ciego:
A lo largo del texto el ciego va a ir
avanzando en su confesión de Dios:
-al preguntarle
por primera vez, ¿quién lo había sanado? Él responde:
"el hombre que se llama Jesús".
Después ante
los escribas y fariseos, el ex-ciego proclamará:
"es un profeta".
Posteriormente
al encontrarse con Jesús, el ciego se referirá a Jesús como:
"Señor".
Y por último,
vuelve Jesús a escena para preguntarle, ¿crees
tú en el Hijo del hombre? A lo que el ciego
responderá: «creo, Señor".
Y se postró ante él»
¡Vaya camino de salvación
que vivió este ciego!
Lo que nosotros vivimos en
años de vida, el ciego lo experimentó en uno o dos días.
El ciego hace una
auténtica profesión de fe en Cristo. Sabe afrontar las dificultades. Como
"cristiano" le podríamos poner un sobresaliente.
La valentía de este hombre debe ser una lección para
nosotros y para todos aquellos que, ante las presiones de los demás,
ocultamos nuestra fe o reprimimos nuestra confesión espontánea.
¡En cuantas ocasiones la gente teme confesar con
naturalidad su fe ante el temor a que los demás sonrían burlonamente o les
consideren como desfasados, o beato!
Y cualquier acusación es
suficiente para obligarnos a entrar en la senda de los cobardes, o a militar
en el partido de los desertores.
Deseamos que no nos etiqueten, que no nos señalen...
Y podemos pasar la vida haciendo de camaleón: abdicando de nuestras
creencias religiosas, y nos convertimos en esclavos mentales, o veletas de
campanario que se mueven según el viento que sopla.
No es extraño que
nuestra conducta choque con la mentalidad materialista y atea que la
sociedad está viviendo. El mismo Cristo lo pronostica:
“Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado
antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero,
como no sois del mundo, por eso os odia el mundo...
(Juan 15,18-20).
No olvidemos que cediendo no se logra nada. Que
tenemos una obligación de conciencia ante Dios y ante los demás. Y que hay
que temer más el juicio de Dios que el de los hombres.
6º. Epílogo:
La Cuaresma nos pide sobre todo conversión. Y la
conversión implica aceptar plenamente a Cristo, sus obras, las maravillas
que está realizando en el mundo directamente o por los suyos.
Hemos de reconocer nuestra ceguera para que el Señor
pueda convertirnos e iluminarnos con su Gracia. Hemos de reconocer nuestro
orgullo, egoísmo, envidia, sensualidad, pereza, etc.
Preguntémonos: ¿Cuál es nuestra actitud interior?
¿Estamos dispuestos a reconocer las incongruencias de nuestra conducta y a
rendirnos ante Dios? ¿O pretendemos cerrar los ojos ante la evidencia, como
los fariseos, para justificar nuestra mala conducta?
Pidamos a la
Santísima Virgen que nos consiga valentía y decisión para emprender desde
ahora, sin pretextos ni excusas, la tarea de una profunda conversión
interior.