«El mismo día,
dos de ellos iban a una aldea llamada Emaús, que distaba de Jerusalén
sesenta estadios. Y conversaban entre si de todo lo que había acontecido. Y
sucedió que, mientras comentaban y discutían, Jesús mismo se acercó y
caminaba con ellos; pero sus ojos estaban incapacitados para reconocerle. Y
les dijo: ¿Qué conversación lleváis entre los dos mientras vais caminando? Y
se detuvieron entristecidos. Uno de ellos, de nombre Cleofás, le respondió:
¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha pasado allí
estos días? El les dijo: ¿Qué ha pasado? Y le contestaron: Lo de Jesús el
Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y
ante todo el pueblo: cómo los príncipes de los sacerdotes y nuestros
magistrados lo entregaron para que lo condenaran a muerte y lo crucificaron.
Sin embargo nosotros esperábamos que él sería quien redimiera a Israel. Pero
con todo, es ya el tercer día desde que han pasado estas cosas. Bien es
verdad que algunas mujeres de las que están con nosotros nos han
sobresaltado porque fueron al sepulcro de madrugada y, al no encontrar su
cuerpo, vinieron diciendo que habían tenido una visión de ángeles, los
cuales les dijeron que está vivo. Después fueron algunos de los nuestros al
sepulcro y lo hallaron tal como dijeron las mujeres, pero a él no le vieron.
Entonces Jesús les dijo: ¡Oh necios y tardos de corazón para creer todo lo
que anunciaron los profetas! ¿No era preciso que el Cristo padeciera estas
cosas y así entrara en su gloria?»
(Lucas 24, 13-26)
1º.
Jesús, estos dos discípulos vuelven derrotados,
entristecidos.
Esperaban la redención de Israel como liberación temporal del dominio de los
romanos. No habían llegado a entender que eres el Hijo de Dios hecho hombre.
Eras para ellos «un profeta
poderoso en obras y palabras delante de Dios y ante todo el pueblo,»
un hombre sabio y poderoso, pero hombre
al fin y al cabo.
Por eso, una vez muerto, todo ha acabado.
Y, finalizado el descanso obligado por el sábado,
regresan a su pueblo, a las ocupaciones que tenían antes de que, atraídos
por tus milagros y tus palabras, decidieran dejarlo todo para seguirte.
Están tan hundidos que no creen las primeras noticias de
la resurrección que trajeron las mujeres, y luego Pedro y Juan, que fueron
los siguientes en ir al sepulcro.
Juan creyó al ver el sepulcro
vacío: «vio y creyó».
Sin embargo, los discípulos de
Emaús comentan incrédulos:
«pero a él no le vieron».
Ni siquiera a Pedro hacen caso, y se vuelven.
Todo ha acabado.
2º.
«Iban aquellos dos discípulos
hacia Emaús. Su paso era normal, como el de tantos otros que transitaban por
aquel paraje. Y allí, con naturalidad, se les aparece Jesús, y anda con
ellos.
Jesús, en el camino. ¡Señor qué grande
eres siempre! Pero me conmueves cuando te allanas a seguirnos, a buscarnos,
en nuestro ajetreo diario. Señor concédenos la ingenuidad de espíritu, la
mirada limpia, la cabeza clara, que permiten entenderte cuando vienes sin
ningún signo exterior de tu gloria".
(Amigos de Dios, 313.)
Jesús, cuando parece que nada tiene remedio, allí estás
Tú.
Y si me olvido de Ti y me alejo de tu Iglesia -de Pedro
y los demás apóstoles-, te haces el encontradizo, apareces de las formas más
comunes y diversas: un amigo, un libro, un hecho que me hace pensar, una
pequeña conversión sin motivo aparente...
«Jamás daremos gracias suficientemente
por este don, en virtud del cual Cristo se ha convertido en «nuestro
compañero de camino» (...). En medio de las sombras que a veces parecen
condensarse sobre la humanidad, sobre la convivencia social, sobre la
civilización misma del hombre, también nosotros pedimos, impelidos por el
impulso del Espíritu: «Quédate con nosotros, Señor porque atardece» (Lucas
24, 29) (Juan Pablo II, Regina Coeli,
3-V-1981).
Si a veces no te reconozco es porque estoy esperando una
manifestación espectacular y brillante; o tengo la mirada turbia; o el
corazón enganchado y tardo para creer.
Concédeme, Jesús, laingenuidad
de espíritu, la mirada limpia, la cabeza clara,
para reconocerte en los acontecimientos de cada día.