«Juan le dijo: Maestro,
hemos visto a uno expulsando demonios en tu nombre y se lo hemos prohibido,
porque no viene con nosotros. Jesús le contestó: No se lo prohibáis, pues no
hay nadie que haga un milagro en mi nombre y pueda a continuación hablar mal
de mí: el que no está contra nosotros, está con nosotros.»
(Marcos 9,
38-40)
1º.
Jesús, este pasaje es muy actual.
Con el avance de las comunicaciones y de los medios de
transporte, el mundo entero se ha puesto a mi alcance.
Y puedo descubrir a mi alrededor diferentes culturas y
religiones: muchas maneras de creer en Dios, incluso de creer en Ti.
Hoy me enseñas a respetar a todos los que buscan el
bien.
No debo despreciar las buenas
acciones de los demás simplemente «porque
no vienen con nosotros;»
porque no están en la Iglesia Católica
o no tienen la misma cultura.
Jesús, hay muchas personas que
creen en Ti, que hacen sacrificios y buenas obras «en
tu nombre.»
Son cristianos, pero no siguen a los apóstoles: no
obedecen al Papa ni a los Obispos en comunión con él, que son los sucesores
de los apóstoles.
Entre éstos, hay dos grandes grupos:
-los ortodoxos, que se separaron
de
la Iglesia Católica
en el siglo XI y están extendidos sobre todo en el Este de Europa;
-y los protestantes, que se separaron en el siglo XVI,
siguiendo a Lutero y a otros reformadores.
Los protestantes se han ido dividiendo y en la
actualidad hay muchas iglesias protestantes diferentes, especialmente en
Estados Unidos y en el Norte de Europa.
Jesús, ¿qué debo hacer ante mis amigos o conocidos que
pertenecen a comunidades cristianas no católicas?
Primero, no criticar las cosas buenas que hacen (que son
muchas).
Sus prácticas -de culto, de
caridad, de servicio a los demás- les unen también a la Iglesia Católica
y a Dios: «el que no está contra
nosotros, está con nosotros.»
Y a partir de esta unidad, me
será mucho más sencillo explicarles que Tú has fundado una sola Iglesia, y
que es allí donde te van a encontrar de manera más plena: en los
sacramentos, especialmente en
la Eucaristía.
«Además,
muchos elementos de santificación y de verdad existen fuera de los límites
visibles de
la
Iglesia católica: la palabra
de Dios escrita, la vida de la gracia, la fe, la esperanza y la caridad y
otros dones interiores del Espíritu Santo y los elementos visibles. El
Espíritu de Cristo se sirve de estas Iglesias y comunidades eclesiales como
medios de salvación cuya fuerza viene de la plenitud de gracia y de verdad
que Cristo ha confiado a la Iglesia
católica. Todos estos bienes provienen de Cristo y conducen a Él y de por sí
impelen a la unidad católica» C.
I. C.- 819)
2º.
«Ama y practica la caridad, sin límites y
sin discriminaciones, porque es la virtud que nos caracteriza a los
discípulos del Maestro. -Sin embargo, esa caridad no puede llevarte -dejaría
de ser virtud- a amortiguar la fe, a quitar las aristas que la definen, a
dulcificaría hasta convertirla, como algunos pretenden, en algo amorfo que
no tiene la fuerza y el poder de Dios»
Forja.-456).
Jesús, ¿no valdría la pena que cada confesión cediera un
poco para encontrar un punto en común que permitiera volver a la unidad de
los cristianos?
Así piensan algunos, con la mejor intención.
Pero la Iglesia Católica
no puede ceder en detalles de fe, porque las verdades que enseña no se las
ha inventado con el tiempo, sino que son las mismas que Tú dejaste a los
apóstoles, y ellos a sus sucesores hasta hoy.
Los católicos hemos de amar y respetar a todos.
«Sin
embargo, esa caridad no puede llevarte -dejaría de ser virtud- a amortiguar
la fe.»
Porque la fe no se decide por consenso, o por el
sentimiento.
La fe consiste en aceptar el mensaje que Tú has venido a
enseñamos, y que has dejado en manos de tu Iglesia.
Jesús, esperas que con mi vida
de cristiano coherente te ayude a transmitir la fe íntegra, sin
dulcificarla.
Ayúdame a tener una fe recia, basada en la oración y en
la recepción frecuente de los sacramentos.
De este modo, estaré contribuyendo también a que se
incremente la unidad de todos los cristianos.