«Les propuso otra paro bola: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre
que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras dormían los hombres,
vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo, y se fue. Cuando brotó la
hierba y echó espiga, entonces apareció también la cizaña. Los siervos del
amo acudieron a decirle: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo?
¿Cómo es que tiene cizaña? El les dijo: Algún enemigo lo hizo. Le
respondieron los siervos: ¿Quieres que vayamos y la arranquemos? Pero él les
respondió: No, no sea que, al arrancar la cizaña, arranquéis junto con ella
el trigo. Dejad que crezcan ambas hasta la siega. Y al tiempo de la siega
diré a los segadores: arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para
quemarla; el trigo, en cambio, almacenadlo en mi granero.»
(Mateo 13, 24-30)
1º.
Jesús, hoy me explicas la parábola de la cizaña.
Tú eres el dueño.
El campo es mi
corazón, en el que siembras buena semilla: la semilla de tu gracia, de
esa vida sobrenatural que me hace más humano, más comprensivo con los
demás -porque son hijos de Dios- y más exigente conmigo mismo -porque he
de luchar por ser santo.
Gracias, Jesús,
por tantas cosas buenas que has puesto en mi corazón: esas buenas
intenciones, esos deseos de hacer el bien, de ayudar a los demás, de
hacer apostolado.
Pero también
descubro en mi corazón otras fuerzas que no son buena semilla: la
inclinación a hacer lo más cómodo; el deseo de sobresalir, de quedar
bien por encima de todo; la búsqueda de placeres desordenados; la
envidia; la frivolidad...
Es la cizaña que
ha plantado el «enemigo»
-el mundo, el demonio y la carne- y que a veces ahoga el
buen trigo de mi vida interior.
Ayúdame, Jesús, a
mantener la cizaña a raya; ayúdame a dominar mis pasiones.
2º.
«El Señor sembró
en tu alma buena simiente. Y se valió -para esa siembra de vida eterna-
del medio poderoso de la oración: porque tú no puedes negar que, muchas
veces, estando frente al Sagrario, cara a cara, El te ha hecho oír -en
el fondo de tu alma- que te quería para Sí, que habías de dejarlo
todo... Si ahora lo niegas, eres un traidor miserable; y, si lo has
olvidado, eres un ingrato.
Se ha valido
también -no lo dudes, como no lo has dudado hasta ahora- de los consejos
o insinuaciones sobrenaturales de tu Director que te ha repetido
insistentemente palabras que no debes pasar por alto; y se valió al
comienzo -siempre para depositar la buena semilla en tu alma-, de aquel
amigo noble, sincero, que te dijo verdades fuertes, llenas de amor de
Dios.
-Pero, con ingenua
sorpresa, has descubierto que el enemigo ha sembrado cizaña en tu alma.
Y que la continúa sembrando, mientras tú duermes cómodamente y aflojas
en tu vida interior
-Esta, y no otra,
es la razón de que encuentres en tu alma plantas pegajosas, mundanas,
que en ocasiones parece que van a ahogar el grano de trigo bueno que
recibiste...
-Arráncalas de una
vez! Te basta la gracia de Dios. No temas que dejen un hueco, una
herida... El Señor pondrá ahí nueva semilla suya: amor de Dios, caridad
fraterna, ansias de apostolado... Y, pasado el tiempo, no permanecerá ni
el mínimo rastro de la cizaña: si ahora, que estás a tiempo, la extirpas
de raíz; y mejor si no duermes y vigilas de noche tu campo»
(Surco.-677).
Esas plantas
mundanas, pegajosas, crecen cuando no vigilo, cuando aflojo en mi
vida interior, cuando no lucho contra la tibieza.
La tibieza es ese
conformarse con hacer las cosas a medias: contentarse con no hacer nada
malo, sin hacer tampoco nada bueno.
La tibieza es como
un sopor espiritual, que deja abiertas las puertas al enemigo.
«Los demonios, a
quienes están metidos en la tibieza y no hacen nada por salir de ella
empiezan a despojarles del temor y recuerdo de Dios, así como de la
meditación espiritual. Luego, una vez desarmados del socorro y
protección divinos, se abalanzan osados sobre sus víctimas como sobre
una presa fácil».
(Casiano).
Madre, ante el
primer síntoma de tibieza, ayúdame a despertarme, a volver a luchar en
serio, arrancando de raíz
-con una buena confesión- todo lo que me impida amar a tu Hijo.