XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
Mateo 22, 1-14
Autor:
Pablo Cardona
Fuente:
almudi.org (con permiso)
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«Jesús les habló de nuevo en parábolas diciendo: El Reino de los Cielos
es semejante a un rey que celebró las bodas de su hijo, y envió a sus
criados a llamar a los invitados a las bodas; pero éstos no querían
acudir. Nuevamente envió a otros criados ordenándoles: Decid a los
invitados: mirad que tengo preparado ya mi banquete, se ha hecho la
matanza de mis terneros y reses cebadas, y todo está a punto; venid a
las bodas. Pero ellos, sin hacer caso, se marcharon uno a sus campos,
otro a sus negocios; los demás echaron mano a los siervos, los
maltrataron y dieron muerte. El rey se encolerizó y enviando a sus
tropas, acabó con aquellos homicidas y prendió fuego a su ciudad. Luego
dijo a sus criados: Las bodas están preparadas pero los invitados no
eran dignos. Id, pues, a los cruces de los caminos y llamad a las bodas
a cuantos encontréis. Los criados, saliendo a los caminos, reunieron a
todos los que encontraron, malos y buenos; y se llenó de comensales la
sala de bodas. Entró el rey para ver a los comensales, y se fijó en un
hombre que no vestía traje de boda; y le dijo: Amigo, ¿cómo has entrado
aquí sin llevar traje de boda? Pero él se calló. Entonces dijo el rey a
sus servidores: Atadlo de pies y manos y echadlo a las tinieblas de
afuera; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Porque muchos son
los llamados, pero pocos los elegidos.»
(Mateo 22, 1-14)
1º.
Jesús, Tú eres el Hijo del rey.
Tu boda es la nueva
alianza que nos has ganado con tu muerte en la cruz y que se realiza a
través de la Iglesia.
Es la boda de Cristo con su Iglesia: tu
compromiso indisoluble de ayudar a los hombres con tu gracia, de darte a
ellos mediante los sacramentos, de estar con ellos
«hasta
el fin del mundo»
(Mateo 28,20)
«La
Iglesia que es llamada
también «la Jerusalén
de arriba» y «madre nuestra», se la describe como la esposa inmaculada
del Cordero inmaculado. Cristo la amó y se entregó por ella para
santificaría; se unió a ella en alianza indisoluble, la alimenta y la
cuida sin cesar»
(C. I. C.-757)
Dios envía a sus siervos a
«llamar
a los invitados a las bodas»,
que eran los judíos: a ellos les fue
predicado el Evangelio en primer lugar.
«Pero
éstos no querían acudir».
Maltrataron a
los profetas -enviados de Dios- y acabaron matándote a Ti.
No aceptaron la invitación de venir a las bodas,
a
la nueva
y definitiva alianza que es
la Iglesia.
Pero
«las
bodas están preparadas»,
y
por eso mandas llamar
«a
todos cuantos encontréis».
La llamada se
convierte así en una invitación universal.
Todos
judíos y no judíos, de todas las naciones,
razas, condición social, sexo y edad
quedan invitados a participar de esta
nueva alianza que nos hace hijos de Dios por la gracia.
2º.
«Me
gusta comparar la vida interior a un vestido, al traje de bodas de que
habla el Evangelio. El tejido se compone de cada uno de los hábitos o
prácticas de piedad que, como fibras, dan vigor a la tela. Y así como un
traje con un desgarrón se desprecia, aunque el resto esté en buenas
condiciones, si haces oración, si trabajas..., pero no eres penitente -o
al revés-, tu vida interior no es -por decirlo así- cabal»
(Surco.-249).
Estar en la Iglesia,
no es condición suficiente para participar del banquete celestial.
Para entrar en el Cielo es necesario tener
«el
traje de bodas»:
estar en gracia de Dios, haber vivido en la
tierra una vida cristiana profunda, interior, espiritual.
Esa vida interior se compone de
hábitos o
prácticas de piedad que, como fibras, dan vigor a la tela.
Mi tarea en
esta vida es ir tejiendo este traje espiritual, para que al final pueda
merecer el premio eterno.
Todos los mandamientos y todas las virtudes son
importantes: no seria cabal
practicar sólo las que mejor me parezca, o sólo
en determinadas circunstancias.
La vida
interior tiene una unidad que no debo romper.
Por eso,
Jesús, no quieres que tenga como una doble vida: a ratos cristiana y a
ratos pagana.
Quieres que
siempre y en todo, mi vida sea ejemplarmente cristiana: en el trabajo,
en el descanso, en la diversión; cuando estoy con mi familia, con mis
amigos o con mis compañeros; cuando estoy contento, y también cuando
atravieso alguna dificultad.
Esta meditación está tomada de: “Una cita con Dios” de Pablo
Cardona. Tiempo ordinario. Ediciones Universidad de Navarra. S. A.
Pamplona