XXXI Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
Mateo 23,1-12
Autor:
Pablo Cardona
Fuente:
almudi.org (con permiso)
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«Entonces Jesús habló a las multitudes y a sus
discípulos diciéndoles: En la cátedra de Moisés se han sentado los
escribas y fariseos. Haced y cumplid todo cuanto os digan; pero no
hagáis según sus obras, pues dicen pero no hacen. Atan cargas pesadas e
insoportables y las ponen sobre los hombros de los demás, pero ellos ni
con un dedo quieren moverlas. Hacen todas sus obras para ser vistos por
los hombres; ensanchan sus filacterias y alargan sus franjas. Apetecen
los primeros puestos en los banquetes, los primeros asientos en las
sinagogas y los saludos en las plazas, y que la gente les llame Rabí.
Vosotros, al contrario, no os hagáis llamar Rabí, porque sólo tino es
vuestro Maestro y todos vosotros sois hermanos. A nadie llaméis padre
vuestro sobre la tierra, porque sólo uno es vuestro padre,
el celestial. Tampoco os hagáis llamar doctores, porque vuestro Doctor
es uno sólo: Cristo. El mayor entre vosotros sea vuestro servidor. El
que se ensalce a sí mismo será humillado, y el que se humille a sí mismo
será ensalzado.»
(Mateo 23,1-12)
1º.
Jesús, resumes la actitud de los escribas y fariseos con estas palabras:
«Hacen
todas sus obras para ser vistos por los hombres».
En vez de buscar
la gloria de Dios, van en busca de su propia gloria.
Lo que les importa
es que les vean los hombres y los aplaudan, sin darse cuenta de que,
además, están siendo vistos por Dios.
Jesús, cuántas veces yo también busco
«los
primeros puestos y los saludos en las plazas»:
ese puesto de trabajo más
brillante; ese deseo de quedar bien a toda costa, de sobresalir, incluso
deseando que a los demás no les vaya tan bien.
Quiero ser el
primero, pero no para servir mejor a los demás, sino para recibir más
honores y felicitaciones.
«Muchas veces
nuestra débil alma, cuando recibe por sus buenas acciones el halago de
los aplausos humanos, se desvía, encontrando así mayor placer en ser
llamada dichosa que en serlo realmente. Y aquello que había de serle un
motivo de alabanza en Dios se le convierte en causa de separación de él»
(San Gregorio Magno).
Jesús, no me doy
cuenta de que estoy siempre en presencia de Dios, que me mira con ojos
de Padre.
Lo que realmente
vale la pena es ser grande ante Dios, no ante los hombres.
Ayúdame a sentirme
en todo momento hijo de Dios.
De este modo, me pareceré más a Ti, que
«no
has venido a ser servido sino a servir a los demás»
(Mateo 20,28).
Así seré grande ante Dios:
«el
mayor entre vosotros sea vuestro servidor».
2º.
¡Cómo sería la
mirada alegre de Jesús!: la misma que brillaría en los ojos de su Madre,
que no puede contener su alegría -«Magnificat anima mea Dominum!»- y su
alma glorifica al Señor; desde que lo lleva dentro de sí y a su lado.
¡Oh, Madre!: que
sea la nuestra, como la tuya, la alegría de estar con El y de tenerlo»
(Surco.-95).
Madre, tú eres la persona más unida a Dios
«el
Señor es contigo»
(Lucas
1,28), por eso, has sabido servir
más que nadie, hasta el punto de ser
«la
esclava del Señor». (Lucas 1,38).
No puede ser de otra manera, porque el alma unida
a Dios, no busca su propia gloria, sino la Gloria
de Dios -«Magnficat anima mea Dominun!»:
¡mi alma glorifica al Señor!-, que se
concreta en el servicio a los demás.
En ti, Madre, se ha cumplido de manera especial
la promesa de tu Hijo: «el
que se humille a sí mismo será ensalzado».
Por eso eres la Reina
del universo, y «te
llaman bienaventurada todas las generaciones».
(Lucas 1,48).
Además,
se cumple en ti otra promesa del Señor:
«más
alegría está en dar que en recibir»
(Hechos 20,35).
Por eso eres la criatura más feliz.
«¡Oh,
Madre!: que sea la nuestra, como la tuya, la alegría de estar con El y
de tenerlo.»
Madre, enséñame a
vivir siempre en presencia de Dios, sintiéndome hijo suyo querido, de
manera que no busque la gloria de los hombres, sino la de mi Padre Dios.
De este modo,
mi vida sólo tendrá sentido si sirve para ayudar a los que me rodean, y
entonces experimentaré la verdadera alegría cristiana, como fruto de mi
generosidad.
Esta meditación está tomada de: “Una cita con Dios” de Pablo
Cardona. Tiempo ordinario. Ediciones Universidad de Navarra. S. A.
Pamplona