Celebramos, en este domingo
séptimo - esta semana - del tiempo ordinario, el
domingo de la Santísima Trinidad.
Un misterio central del cristianismo.
Dios es Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Es Uno y, al
mismo tiempo, Tres. Un
misterio que quizá es
difícil de entender y de
explicar, pues no podemos concebir cómo se puede ser al mismo tiempo uno
y tres. Hay una sola naturaleza
divina y tres personas con esa naturaleza divina.
Hay una naturaleza humana y
muchos millones de personas, por hacer una comparación.
Un solo Dios verdadero y tres
personas.
Es un misterio de amor, un misterio de relación personal en la comunión.
El Padre es el origen de
todo; el Hijo es la expresión
del Padre, la Sabiduría o la Palabra (El Padre se expresa a través
de Hijo); el Espíritu Santo es
como el ambiente, el clima, el aire, el perfume, en el que se
expresa Dios Padre por medio del Hijo.
Vemos en la segunda lectura
una formula de San Pablo que solemos utilizar de saludo en la
Eucaristía: “La gracia de
nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu
Santo esté siempre con vosotros”. A cada una de las personas de la
Trinidad le atribuye una cualidad: a Jesús, la gracia; a Dios Padre, el
amor; al Espíritu Santo, la comunión.
La gracia de Nuestro Señor Jesucristo.
Por medio de los sacramentos Jesucristo nos comunica la gracia.
La gracia es la vida divina, la
filiación, que está en nosotros por medio del sacramento del
bautismo. Esa vida divina está en nosotros como semilla y tiene que ir
creciendo con nuestra colaboración.
El amor de Dios Padre.
Amor que aparece manifestado en la
primera lectura, cuando dice
que Dios es compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia. Amor que aparece
también en el evangelio
cuando dice: “Tanto amó Dios al
mundo que le entregó a su propio Hijo”.
La comunión del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo es el creador
de comunión entre las personas. Nos puede bastar con recordar las
lecturas del domingo pasado, Pentecostés: El Espíritu Santo se
manifiesta en cada uno para el bien común; se manifiesta como don que
hace posible el entendimiento entre las personas (glosolalia).
El tiempo del Padre, tiempo
de la creación, tiempo de la
Alianza con el pueblo de
Israel, es un tiempo que ya ha pasado. En su tiempo actuaba
principalmente el Padre, aunque
el Espíritu y la Sabiduría estuvieron presentes en aquel tiempo.
Ø
El Espíritu se cernía sobre las aguas.
Ø
La Sabiduría jugaba con la bola de la tierra.
El tiempo del Hijo, tiempo
de la encarnación, de la
redención y de la
resurrección, también ha
pasado. Cristo se encarnó en María; murió por nosotros para conseguirnos
la salvación y resucitó. El
Padre y el Espíritu también están presentes en el tiempo del Hijo.
Ø
Es el Padre quien le envía, es quien le resucita de entre los muertos
para darle la razón y quitársela a quienes le crucificaron.
Ø
El Espíritu está presente desde la concepción (fecundó a María
cubriéndola con su sombra), está en el bautismo, lo lleva al desierto,
le acompaña en su vida pública, está en su muerte y en su resurrección;
después de resucitar, Jesús nos envía su Espíritu.
Desde entonces estamos en el
tiempo del Espíritu Santo, que es el
tiempo de la santificación
de los hombres y del mundo, el tiempo de la Iglesia, el tiempo de irnos
incorporando progresivamente a la nueva vida en Cristo, tiempo de ir
entrando en comunión con Dios. Tiempo en que
el Espíritu de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por medio del amor de Dios,
el espíritu de la verdad, que
nos conducirá a la verdad plena.
También en este tiempo están
presentes el Padre y el Hijo.
Ø
El Padre, que es el origen de todo, es ahora el punto culminante de toda
la obra de la salvación, el punto de referencia.
Ø
El Hijo sigue estando presente en los sacramentos, sigue vivo y
actuante. Pero todo es
en el Espíritu.
Por eso podemos decir que en el
cristianismo todo lo hacemos, igual que decimos
en el culto,
por Cristo, al Padre, en el
Espíritu. Es decir, nuestra relación religiosa (es una
redundancia) es con el Padre, a través del Hijo, en el Espíritu Santo.
La meta es el Padre, Cristo el camino, y el Espíritu Santo el estilo, la
motivación...
La fiesta de la Santísima Trinidad es una
invitación a descubrir también
nuestro ser personal. Si estamos hechos a imagen y semejanza de
Dios, también nosotros somos un
misterio de relación, de comunión, un misterio de amor.
Nuestra vida debe ser un reflejo
de la vida divina que hay creciendo en nuestro interior.
Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la
comunión del Espíritu esté con vosotros.