Las lecturas de la celebración de
este domingo IX del Tiempo Ordinario son una invitación a
construir
la vida sobre Dios, que es la Roca de
nuestro refugio; a tener
una relación personal con él tan íntima que se
traduzca en nuestra vida en obras y en testimonio.
La vida
personal: las relaciones que tenemos con los demás, la pertenencia a
asociaciones,
la relación con Dios…
se pueden entender básicamente de dos formas diversas:
desde lo
exterior o desde el interior.
Se puede entender la religión desde lo
externo: las
filacterias con la Ley del Señor en las muñecas y en la frente, como
hace aún hoy los judíos más ortodoxos; acumulando cumplimiento de las
leyes (legalismo); diciendo: “Señor, Señor”; sin escuchar de corazón su
Palabra y apartándose del camino; es decir, vivir
una
relación aparente, pero en la que no nos dejamos modelar por Dios mismo.
Puede parecer mal al explicarlo así, pero
es una
buena forma de buscar seguridad personal en la vida:
¿qué es lo que hay que hacer? Uno cumple y ya está.
El
peligro
de esta relación con Dios es la
hipocresía
y la falsedad, que tanto denunció Jesús
de los fariseos, que se expresa en una relación con Dios
(culto)
externa y ritualista. De ellos decía
Jesús: “No hacen lo que dicen”.
Es un peligro,
hoy en día,
para todos los que estamos en la Iglesia desde
siempre: quedarnos en lo exterior y no
dejar que Dios modele nuestro interior. Un peligro para los que detentan
la bandera de
las tradiciones que se han hecho así de siempre
y reducen el fenómeno religioso a determinados sentimientos y a formas
folclóricas de manifestarse, vaciando esos ritos de contenido religioso,
de relación personal con Dios. Se está en todo lo que hay que hacer para
cumplir bien con lo prescrito,
pero la
vida personal se queda al margen; Dios no nos cambia nada.
Esta forma de vivir la religión es la
que denunció Jesús, ya
que era inválida para establecer una relación personal con Dios y para
conseguir una transformación del corazón humano. No es una realidad
exclusiva de la época de Jesús.
¡Cuántas
veces nos quedamos en lo exterior, en la solemnidad, en el rito… y nos
olvidamos que todo eso hay que llevarlo a la práctica!
Como una casa que se cimienta sobre arena.
La otra forma
de entender la religión, en principio mucho más correcta, es
desde lo
interior:
poner la
Palabra de Dios en el corazón; buscar
la justificación y el perdón de Dios no por las obras sino por la fe;
cumplir la voluntad de Dios y
llevar a
la práctica lo que Dios dice. Si
escuchamos y llevamos a la práctica la Palabra de Dios, tenemos su
bendición y
construimos sobre roca.
Digo
que esta forma es,
en principio, más
correcta, porque hoy en día el planteamiento de muchos buenos cristianos
es éste,
pero sin dejar que
esa relación con Dios les complique la vida en la esfera pública de su
fe.
El peligro es tener una piedad privada por la
presión social en contra de la Iglesia y de lo religioso
ó por cualquier razón de comodidad.
Igual que
Nicodemo, que era fariseo, de los del grupo de vivir la religión de una
forma externa, se sentía atraído por la personalidad de Jesucristo, pero
iba a verlo de noche, evitando que le identificaran con él, podemos
decir que
es significativo el grupo de cristianos que
podemos identificar con el grupo de Nicodemo:
los católicos que, por diversas razones, no se implican con su Iglesia.
Con lo cual
podemos decir que lo exterior no nos vale si está vacío y lo interior
tampoco si no tiene una adecuada expresión. O dicho en positivo, que
siempre es más clarificador:
para que
nuestra vivencia de la religión sea lo más adecuada posible a su ser,
se debe sustentar en
una relación personal con Dios,
en un encuentro con él, que se hace desde la oración, la celebración de
los sacramentos, el respeto por su presencia en el prójimo…,
relación
que debe transformar nuestra vida hasta
el punto de que, casi inevitablemente, nuestra obras, palabras,
opciones, compromisos…,
testimonien qué y quién es la Roca de nuestra vida,
lo que le da sentido y consistencia, que nos hace mantenernos en pie en
medio de las tormentas y dificultades.
En los lugares
de tradición católica es corriente quedarse en lo externo de la fe, sin
descubrir la
opción personal que hay que hacer por Dios;
esa opción sólo se puede hacer desde una vivencia profunda de relación
con Dios. ¡Qué no nos quedemos en lo exterior! ¡Qué sepamos testimoniar
nuestra fe!