Comenzamos el tiempo
ordinario. Estamos en el
segundo domingo del este tiempo. El primer domingo es el domingo
del Bautismo de Jesús, que era al mismo tiempo el último del tiempo
de Navidad. En este domingo
se nos invita a seguir a Jesucristo, a identificarnos con él.
El contexto de las lecturas,
sobre todo de la primera y
del Evangelio,
podría ser el siguiente: la
fe, el seguimiento de Jesús, tienen una estructura de
relación personal,
en la que Dios tiene la iniciativa,
es él el que llama, y el
hombre tiene que responder con su vida a esa llamada de Dios.
¿Qué nos dicen las lecturas de esta relación personal con Dios?
Pues yo entiendo que nos
dicen como cinco ideas:
a.- La relación personal con Dios necesita de intermediarios.
En la primera lectura,
Elí ayuda a Samuel a
discernir las palabras que estaba oyendo y le apunta lo que tiene
que responder. En el texto del
Evangelio,
Juan el Bautista, que
tenía seguidores, cuando ve a Jesús le señala como el “Cordero de
Dios” y sus discípulos empiezan a seguir a Jesús. Por estos dos
ejemplos digo que la relación personal con Dios necesita de
intermediarios. Fijaos que
hoy en día concebimos la religión como una relación íntima y privada
con Dios, en la que no entra nadie: “Yo me confieso con Dios”,
sería una expresión de la vivencia de mucha gente. Pues bien,
por experiencia todos
podemos decir cómo en nuestra fe nos ha ayudado alguna catequista,
algún profesor, algún sacerdote, nuestros padres... Además en
nuestra religión Jesucristo
estableció unas mediaciones que son los sacramentos.
b.- La relación personal con Dios necesita de escucha.
Quizá estamos muy
acostumbrados a hablarle a Dios en nuestra relación con él. No
paramos de hablar. Sin embargo si queremos seguirle a él y no a
nuestros impulsos, tenemos que acostumbrarnos a escucharle.
Samauel le dijo: “Habla,
Señor, que tu siervo escucha”. Hay que ponerse en actitud de
escucha. No se trata de intentar oír la voz de Dios, sino de
intentar descubrir qué es lo
que él quiere decirnos en medio de las circunstancias que estamos
viviendo. Para ello es imprescindible la oración, y
la oración con la Palabra de
Dios. Si queremos escuchar qué es lo que Dios quiere decirnos,
lo tenemos que hacer conociendo su Palabra. Ved que compromiso más
concreto: leer la Palabra de Dios, sobre todo los evangelios y el
resto del Nuevo Testamento.
c.- La relación personal con Dios es para cumplir su voluntad.
Dice el salmo responsorial:
“Aquí estoy para hacer tu voluntad”. Es la esencia de la religión,
de toda religión. Nos ponemos en las manos de Dios para que se
cumpla en nosotros su voluntad.
Este centro de la religión
es el que más veces equivocamos, porque continuamente queremos
que Dios haga lo que nosotros deseamos, queremos que él haga nuestra
voluntad. ¿Cuál es la
voluntad de Dios? Cada uno la tiene que descubrir, pero
seguramente tiene mucho que
ver con el amor a los demás, con el perdón... con todo el mensaje de
Jesús en el Evangelio.
[En el texto del Evangelio
vemos que los discípulos de Juan el Bautista se acercan a Jesús
y éste les pregunta: “¿Qué
buscáis?”. Da la impresión de que aquí la iniciativa la tienen los
discípulos. Es que el
ser humano busca a Dios y Dios busca al hombre. En esa búsqueda
mutua es donde se produce el encuentro personal de la fe.
Dios tiene el tacto de hacer
mérito nuestro lo que es obra suya. El sale a nuestro encuentro,
pero hace que nosotros lo encontremos.]
Cuando los discípulos le preguntan: “¿Dónde vives?”, él les dice:
“Venid y lo veréis”;
es decir, no les da una explicación para que lo puedan comprender,
sino que quiere que lo vivan por su propia experiencia. Jesús
también nos dice a nosotros: “Venid y lo veréis”; acercaros a
comprobarlo por vosotros mismos, a experimentarlo en vuestra propia
vida. Es que la relación
personal con Jesús no es principalmente cuestión de estudiarla, de
oírla de otras personas, sino de experimentarla por uno mismo.
Cuando uno tiene una experiencia singular, dice:
“Esto no se puede expresar
con palabras”;
así es la experiencia de la relación personal con Jesús.
e.- La relación personal con Jesús es
para ser transmitida,
no para guardarla en el interior. Las vivencias fuertes necesitan
comunicarse, decirse. Los discípulos después de haber estado con
Jesús van a contárselo a Simón:
“Hemos encontrado al Mesías”
(era Jesús quien les había encontrado a ellos) y llevan a Simón
a ver a Jesús. Hemos de
transmitir nuestra experiencia de fe, hemos de dar testimonio de lo
que creemos. Nuestra fe no se puede conformar con una vivencia
intimista, tiene que publicarse, que predicarse.
Dios continúa llamándonos a colaborar con él, a vivir con él. En
esta relación con Dios necesitamos intermediarios, escucharle,
cumplir su voluntad, experimentarle personalmente y comunicarlo a
los demás.
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