Creo que las lecturas de este
domingo VI del tiempo
ordinario son una invitación
a que no marginemos a nadie por ningún motivo, sino que sepamos
acoger a todos y crear comunión.
Vemos en la primera lectura
del libro del levítico, libro de leyes y disposiciones para los
sacerdotes, unas normas
referentes a los leprosos. Hay que tener en cuenta que la
enfermedad de la lepra
es una enfermedad que va
corrompiendo la carne, que es
contagiosa, que en el
tiempo de Jesús estaba muy extendida porque faltaba mucha
higiene y que se
confundía con otras enfermedades de la piel. Las disposiciones
que resalta la lectura son que
el enfermo era declarado
impuro y era excluido del culto y de la sociedad.
La impureza no tiene que ver con la sexualidad,
como nosotros pensaríamos (“No cometerás actos impuros”), sino que
tiene que ver con el ritual,
con lo legal. En esa mentalidad
es impuro todo lo
relacionado con la vida y con la muerte: la sangre, el semen, la
fermentación, enfermedades de la piel, cadáveres... De tal manera
que quien estuviera en contacto con estas cosas era impuro.
Recordemos como había una costumbre que consistía en que
las mujeres, después de dar
a luz, tenían que ir a purificarse al templo (la purificación de
María; que celebrábamos en la fiesta de la Candelaria).
Esa impureza ritual o legal
se convertía en una impureza espiritual o, incluso moral; es
decir, se pensaba si este tiene la lepra es por que él o sus padres
son unos pecadores y esta
enfermedad es un castigo de Dios. Puede parecer una exageración,
pero determinados comportamientos actuales nos sitúan muy cerca de
esta mentalidad: “Que habré
hecho yo para merecer esto, Señor”,
decimos cuando padecemos un mal en nuestra vida. Frente a toda
esta pureza ritual y externa vivida en la mentalidad judía,
Jesucristo dice:
“Bienaventurados los limpios de corazón”, condenando esas falsas
purezas y centrando la pureza en tener el corazón limpio, sin
doblez, sin hipocresía.
Dice también el libro del levítico que
el leproso debía aislarse;
era marginado del culto y de la sociedad, incluso de su propia
familia. El leproso es el
marginado prototipo del Evangelio.
Su exclusión incluso estaba
regulada por los sacerdotes. Marginado es el que es situado al
margen, en la cuneta, y en el tiempo de Jesús había
otros muchos marginados:
los pecadores
(prostitutas, adúlteros, publicanos...),
los enfermos,
las mujeres (socialmente
no se las consideraba para nada, sólo para llevar el hogar y tener
hijos; públicamente el hombre no hablaba con ellas),
los pobres (que eran la
mayoría), los niños,
los samaritanos...
Y el Evangelio nos presenta la actitud de Jesús con un leproso.
Dice el texto que Jesús “se
conmueve”, “extiende la mano y lo toca”. Por tocar al leproso,
Jesús no es impuro, sino que
le devuelve la pureza al leproso
y lo reintegra en la
comunidad, le dice que vaya al sacerdote.
Así es el trato de Jesús con
todos los marginados:
perdona a los pecadores (adúltera),
cura a los enfermos
(suegra de Pedro, endemoniados...) para manifestar la misericordia
de Dios, se acerca a las
mujeres y habla con ellas (muchas le seguían, como María
Magdalena), toma partido por
los pobres (a los que ha venido a anunciarles la Buena Noticia),
permite que los niños se
acerquen a él y dice que de los que son como ellos es el Reino
de los cielos, pone como
ejemplo de buen comportamiento a los samaritanos frente a los
sacerdotes y los levitas...
Este creo que es el mensaje
de las lecturas de este domingo, como decía al principio:
para Jesús nadie debe estar
al margen de la vida, por eso nosotros, seguidores de Jesús, no
debemos marginar a nadie y debemos reinsertar a todos los que están
excluidos del sistema.
¿Quiénes son hoy los marginados? ¿Quiénes son hoy los marginadores?
Nuestro sistema
capitalista es un sistema que crea competencia en todos los
niveles y los menos agraciados se convierten, en consecuencia, en
marginados. Marginados son
los gitanos, los marroquíes, los enfermos de sida, los enfermos
mentales, los no productivos, los que se salen de los “normal”
(pues no soportamos lo diferente)...
Que el Señor nos ayude a amar a todos sin excluir a nadie de nuestro
amor.