XXVI
Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B
San Marcos 9, 38-43. 45. 47-48:
“Nadie tiene el monopolio de Dios”.
Autor:
Padre Pedro Crespo
Buscando
una idea
que pudiera resumir y dar pie a comentar las lecturas
de este
domingo XXVI del tiempo ordinario, he
encontrado la siguiente:
“Nadie tiene el monopolio de Dios”.
Quiere decir que nadie controla a Dios, ni nadie tiene la exclusividad
de ofertar a Dios. No sé que tal resultará a vuestros oídos. A la gente,
en general, le puede resultar agradable porque quiere vivir su fe al
margen de la Iglesia. Por eso hay que matizar:
Nadie
tiene el monopolio de Dios, pero nadie puede hacer con Dios y su Iglesia
lo que él quiera. Todo tiene que ser
conforme a los valores del Evangelio. Además se quiere expresar que
Dios puede actuar fuera de lo que
nosotros consideramos su ámbito.
Esta idea está expresada en la
primera lectura y el Evangelio. El libro de los
Números nos cuenta como
Moisés tiene colaboradores,
los setenta ancianos, para realizar su misión; pero
Dios también envía su espíritu a
dos, Eldad y Medad, que no
estaban en la reunión; por lo que Moisés no se siente celoso.
Esto quiere decir que desde
siempre los enviados de Dios han tenido
colaboradores
y que Dios ha repartido su
gracia más allá de nuestros esquemas. No quiere decir en absoluto,
que Eldad y Medad tuviesen el beneplácito de Dios para actuar por su
cuenta o en contra de Moisés. En el texto del
Evangelio aparece esta misma
idea cuando los apóstoles
quieren impedir que “otros” expulsen demonios en el nombre de Jesús
sin pertenecer a su grupo. Y es donde Jesús da la sentencia más
significativa del Evangelio de hoy:
“El que no está contra nosotros,
está a favor nuestro”. Esta máxima defiende que hay mucha gente que
no pertenece al grupo de los cristianos y su obrar puede estar
contribuyendo a la instauración del Reino de Dios.
Además el texto del
Evangelio presenta unas
ideas complementarias:
no hay que escandalizar a los
más pequeños, a los niños, a los más débiles...
y hay que quitar de nuestra vida
todo lo que nos hace caer. Evidentemente estas ideas se refieren al
comportamiento de las personas, que
puede poner en peligro la fe de
los “pequeños”: nuestra forma de actuar puede resultar escandalosa,
podemos dar mal ejemplo, podemos alejar a la gente de Jesús. Pero
también podemos referir este
escándalo a la idea central: nosotros no agotamos a Dios, no lo
controlamos, puede actuar fuera de nosotros, en los que consideramos que
están más alejados. Podemos concretar el mensaje de este domingo con las
siguientes afirmaciones:
1º.
La Iglesia no controla a Dios.
Los curas no controlan la Iglesia. Todos
nos tenemos que poner en manos
de Dios para que él nos controle a nosotros. Por eso es ridículo que
alguien pretenda hacer un carnet de amante de Dios. La única señal
válida de pertenencia a Dios y a su Iglesia es el bautismo.
El único, que no es poco,
control que Dios se deja, es
que se hace presente por medio de
los sacramentos, su
presencia se debe, en ese aspecto, a la petición, al deseo de los
hombres. En la Iglesia se
trabaja por la corresponsabilidad de sus miembros (Moisés tenía
setenta colaboradores). Todos somos responsables por nuestro bautismo.
Por eso en la Iglesia, en la Parroquia, tenemos un
Consejo de Pastoral, que
lleva adelante todos los asuntos de la parroquia: evangelización,
liturgia y cáritas. Tenemos, además, un
Consejo de Economía, que
administra los bienes de la parroquia, en sus entradas y en sus salidas.
La Iglesia potencia las
asociaciones de fieles cristianos para fomentar el culto, la
formación y la caridad entre todos. Esto quiere decir que
en la Iglesia no se puede ir por
libre. Este es el escándalo
que hay que evitar. El Espíritu sopla donde quiere, pero no fomenta
el individualismo sino la comunión. Si veis un cura que va por libre,
sin relación y unidad de criterios con otros curas, desconfía. Si veis a
un fraile que va por libre sin relación con su comunidad ni con los
curas, desconfía. Se veis a una monja que va por libre, desconfía. Si
veis a un seglar que va por libre en su parroquia, que no pasa sus
decisiones por el Consejo ni por los curas, desconfía.
Nadie va por libre en la Iglesia en el plano
personal ni como asociación. No se puede
hacer lo que uno quiera porque se tenga derecho a asociarse. Se tiene
que respetar los estatutos,
que expresan los criterios del
evangelio y de la Iglesia. Por ejemplo, a veces se ve a las
asociaciones de fieles muy preocupadas por
sacar dinero para llevar a
delante sus fines. Pues no todo vale. (Hacer una corrida de toros y en
un sábado santo)
2º.
Dios se manifiesta y se expresa
fuera de la Iglesia, en muchas iniciativas y obras de gente de buena
voluntad; obras que contribuyen a instaurar el Reino de Dios. En
este sentido no nos podemos sentir los propietarios de Dios, aunque
tengamos sus imágenes en nuestro poder y la llave del sagrario. Nos
tenemos que dar cuenta de todo el bien que se hace fuera de la Iglesia,
reconocerlo y apoyarlo.
3º.
Quien ama a Dios y cree que Dios
le anima a realizar determinadas tareas, respeta a la Iglesia y sus
criterios. El peor
servicio que se puede hacer
a Dios y a la Iglesia es
situarse fuera de la comunión, es trabajar sin criterios
evangélicos. Por lo que, a veces, es mejor que no se haga nada en nombre
de la Iglesia a hacerlo con criterios de este mundo, fomentando la
rivalidad, la desunión, buscando el protagonismo personal, hablando mal
de los sacerdotes...
Nadie tiene el monopolio de Dios,
pero Dios si tiene el monopolio de su Iglesia. Y Dios tiene sus
criterios: la comunión, por ejemplo.